Notas

(Extracto del "Tratado del Agradecimiento")

La República y el Imperio Romano sistematizaron la gratitud como el cemento de la autoridad política a través del euergetismo (del griego "hacer el bien"). Con ello, los magistrados y la aristocracia senatorial financiaban obras públicas, juegos gladiatorios o banquetes, como una inversión estratégica para transmutar capital económico en auctoritas y poder coercitivo.

Mediante la distribución de la sportula (canasta de comida o dinero) a la plebe, el patricio establecía una relación de clientelismo. Siendo así, el ciudadano romano, al aceptar el beneficio, quedaba atado por la fides (lealtad) y la obligación de agradecer públicamente al benefactor, apoyándolo en comicios y litigios. 

Esta dinámica de agradecimiento institucionalizado neutralizaba o disminuía notablemente la capacidad de oposición política de las clases bajas, cuyos vectores de interés eran alineados con los del patrón mediante la dependencia de su generosidad. Asimismo, esta práctica funcionaba como una barrera de entrada para nuevos opositores políticos, quienes, incapaces de igualar el gasto suntuario de los clanes establecidos, quedaban excluidos de la carrera de honores (cursus honorum), derrotados no por las urnas, sino por la imposibilidad de generar gratitud masiva.

Ante el error pueden consolarnos muchas cosas, sin embargo, en este momento que escribo, presa del cruel cortisol y la ingrata noradrenalina, se me ocurren dos apoyos que están presentes: El primero de ellos es que cada fallo que podemos detectar es una oportunidad para no perpetuar el error, y por tanto, para subir un peldaño a la excelencia. El segundo de ellos es que cada tropiezo es señal de estar andando y, posiblemente, de estar admirando un paisaje que no se conocía, pese a que ello nos ha hecho despistarnos y no ver esa piedra que tuerce nuestro paso.

De esta forma disfruto pensando en que, en realidad, todos y cada uno de nosotros estamos subidos en una torre notable de equívocos y fracasos. Se podría decir lo mismo de la evolución esgrimística de un sujeto, o en cualquier otro ámbito marcial preparatorio, pues el ejercicio doméstico de las armas ha de sostenerse en errar una vez tras otra, sabiendo que cada desacierto durante el aprendizaje es una oportunidad de sobrevivir a la crudeza despiadada del combate.

Siendo así, no me queda otra opción que agradecer constantemente a mi alumnado, pues cada uno de los discípulos son ejemplo de superación constante, que me inspiran recurrentemente a seguir disfrutando mis propios errores, sabiendo que cuantos más tenga yo, menos tendrán ellos.

La tarde del diez de diciembre ha sido fructífera. Sin duda alguna, se confirma el hecho de que la experiencia empírica otorga conocimiento de cualquier manera, emergiendo también de lo que los humanos, por pura arrogancia, entendemos como fracaso.

Al intentar implementar unos cambios estéticos en esta web, desde la que habla este humilde servidor, hemos podido observar como nuestra ambición nos llevaba más allá de los límites de la máquina, dando como resultado el error de sobreponer la estética a la funcionalidad.

Esto nos regala una perspectiva interesante sobre nosotros mismos, que es perfectamente aplicable al asalto esgrimístico. En esencia, en el día de hoy reafirmamos por la experiencia que cuando un recurso inicialmente técnico abandona el nicho práctico, para el que se concibió, comienza a ser un lastre en la potencia de éxito, haciendo que el usuario que prima lo estético ante lo funcional se exponga a que su opositor, por ser pragmático, ahonde en su tórax con acero, o en nuestro caso, convierta en plasma nuestra extremidad armada.

Iniciada Nazaret Aparicio Ibáñez

Iniciado Alejandro Salvador Moral

Gracias eternas a todos por elevar a la Academia de Esgrima Láser al hito que es hoy.

Es de suma importancia hacer la diferenciación entre el estilo y el acento. En el ámbito marcial, concretamente esgrimístico, el estilo es aquel conjunto de particularidades en la forma de tirar de un individuo, que emergen de las carencias. Es por ello que el estilo hace relativamente rígido a aquel que lo posee, pues lo restringe en la capacidad de adaptación a las innumerables variaciones y variedades de opositor que pueden existir. De esta forma, un estilo muy marcado puede hacer funcional a su dueño en unas determinadas circunstancias, haciéndolo disfuncional en otras. Sin embargo, y por el otro lado, existe el acento, que resulta ser las particularidades que un tirador decide expresar, pues no dependen de sus carencias. Es por ello que un acento puede ser cambiado a voluntad, dando lugar a una “prosodia” característica, sin restricciones, y emergiendo como posibilidades de adaptación, pues la forma particular de tirar que demuestra surje por elección y no por faltarle repertorio. Sabiendo esto, un tirador con mucho estilo, tiende a siempre tirar igual, mientras que el que tiene acento, tiende a tener un repertorio mayor, que trasciende sus limitantes, haciéndolo más adaptable.

A este respecto, Nazaret Aparicio siempre ha sido un ejemplo para otros alumnos de la Academia de Esgrima Láser, pues su estilo, con el que impregnaba toda su expresión en asalto, era fluido, orgánico, así como biomecánicamente eficiente y elegante. Sin embargo, me alegra saber hoy que cada día se acerca más a tener un acento, pues demuestra de manera creciente una notable capacidad para adaptarse en segundos al medio y las condiciones de su opositor, habiendo cambiado de mantenerse obstinada en su manera de expresarse, consiguiendo ahora modificar su conducta rápidamente, para antagonizar a su opositor con solvencia.

A esto he de añadir un detalle final, que no es otro que la rotunda afirmación de que las personas nos comportamos en asalto tal y como somos fuera de él. Sabiendo esto, dejo al lector de estas palabras que infiera la enorme evolución que Aparicio ha dado como persona, para alcanzar el nivel de excelencia del que hoy, en su centena, estoy tan orgulloso. “Gracias”.