[Saturation gratitude]: Obra de gratitud formulada con una complejidad semántica o lógica deliberada, cuyo propósito es agotar los recursos cognitivos del paciente en el intento de decodificar el mensaje, impidiendo que procese los datos y bloqueando su capacidad para comprender la situación real del medio. AGRADECIMIENTO DE TRANSFERENCIA DE CULPA. [Blame transfer gratitude]: Obra anticipatoria en la que el agente agradece al paciente por asumir una responsabilidad, liderazgo o toma de decisión en una tarea que el agente sabe, prevé o calcula que resultará en fracaso, vinculando públicamente la agencia del paciente con el resultado inevitable, con el propósito de eximir al agente de la noxa resultante. AGRADECIMIENTO DE VALIDACIÓN ILUSORIA. [Illusory validation gratitude]: Obra de gratitud dispositiva en la que el agente, operando bajo una falsa lealtad hacia un sistema opositor, utiliza el reconocimiento continuo hacia su reclutador para confirmar el sesgo de confianza de este último, facilitando la inserción de desinformación en el canal de inteligencia opositor. AGRADECIMIENTO DESLIGADO. [Unbound gratitude]: Gratitud expresada de la que no es notable su relación entre su causa y otra obra, o que carece de relación temporal directa, existiendo un intervalo con otra obra de la que emerge. AGRADECIMIENTO DIRECTO. [Direct gratitude]: Obra del agradecimiento cuya expresión está totalmente circunscrita a su propósito de expresar gratitud, sin mostrar desviación en ello. AGRADECIMIENTO DISPOSITIVO. [Dispositive gratitude]: Obra del agradecimiento que tiene como intención original la de organizar el medio para que el paciente quede en desventaja ante el agente. AGRADECIMIENTO DURADERO. [Durable gratitude]: Obra de gratitud que consta de una causa ilimitada en el tiempo. AGRADECIMIENTO EFÍMERO. [Ephemeral gratitude]: Obra de gratitud que consta de una causa limitada en el tiempo. AGRADECIMIENTO EN CASO VOCATIVO ATRACTIVO. [Gratitude in vocative attractive case]: Gratitud mostrada con propósito de acercar los vectores de interés de los entes implicados, típica e idealmente por medio de mostrar gratitud sobre aquello que el paciente reconozca propio y que le resulte funcional al agente. AGRADECIMIENTO EN CASO VOCATIVO REPULSIVO. [Gratitude in vocative repulsive case]: Gratitud mostrada con propósito de alejar los vectores de interés de los entes implicados, típica e idealmente por medio de mostrar gratitud sobre aquello que el paciente reconozca como negativo y propio, y que le resulte funcional al agente. TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GLOSARIO AUXILIAR- 727 - AGRADECIMIENTO EJECUTIVO. [Executive gratitude]: Obra del agradecimiento que tiene como intención original la de reconocer el valor de la naturaleza, cualidad o pertenencia del paciente y/o de expresar la deuda del agente con el paciente emergente de la manera en la que ha afectado. AGRADECIMIENTO ELICITATIVO. [Elicitative gratitude]: 1. Expresión de gratitud sostenida en un dato falso o impreciso, que tendrá el propósito inductivo de hacer que el paciente haga la corrección necesaria ofreciendo los datos veraces o precisos. 2. Obra del agradecimiento que pretende inducir en el paciente la manifestación o expresión de una información, conducta o recurso implícito, mediante el reconocimiento previo de sus causas y efectos potenciales. AGRADECIMIENTO ESPECULATIVO. [Speculative gratitude]: Obra de gratitud que plantea múltiples escenarios potenciales o interpretaciones ambiguas sobre las consecuencias de la conducta del paciente, cuyo propósito es generar incertidumbre y duda en su juicio, dificultando o impidiendo la selección de un curso de acción claro. AGRADECIMIENTO EXPLÍCITO. [Explicit gratitude]: Gratitud mostrada de manera clara por medio de expresiones con semántica específica para ello. AGRADECIMIENTO FINGIDO. [Feigned gratitude]: Obra de gratitud en la que el agente proyecta deliberadamente una faz de reconocimiento que no se corresponde con su propósito o estado interno. AGRADECIMIENTO GENERAL. [General gratitude]: 1. Gratitud dirigida a una entidad colectiva o a un ente común, reconociendo el valor que emerge de la sinergia de sus miembros más que de una contribución individual. 2. Obra dispositiva destinada a fortalecer la cohesión, la identidad y el Capital Psicológico colectivo de un grupo. AGRADECIMIENTO GENUINO. [Genuine gratitude]: Obra de gratitud en la que existe coherencia entre el propósito interno del agente y su manifestación externa. AGRADECIMIENTO IMPERTINENTE. [Impertinent gratitude]: 1. Obra de gratitud que genera disonancia cognitiva por su incoherencia con el medio, ya sea por su contenido, dinámica o propósito. 2. Manifestación de la gratitud que es ineficiente por su incapacidad para ser recibida y procesada por el paciente, dando lugar a ruido. AGRADECIMIENTO IMPLÍCITO. [Implicit gratitude]: Gratitud mostrada de manera velada por medio de expresiones que no poseen una semántica específica para ello. AGRADECIMIENTO INDIRECTO. [Indirect gratitude]: Obra del agradecimiento cuya expresión no queda totalmente circunscrita a su propósito de expresar gratitud, mostrando desviación en ello. AGRADECIMIENTO INMEDIATO. [Immediate gratitude]: Obra o expresión de atribución de agencia que tiene sus efectos justo en el momento en que se lleva a cabo, sin requerir mediación ni intervalo. AGRADECIMIENTO INTERCALADO. [Isolated gratitud]: Gratitud mostrada de manera integrada entre otros conceptos del discurso base. AGRADECIMIENTO JUSTIFICADO. [Justified gratitude]: Obra de gratitud cuya expresión se fundamenta en un procedimiento lógico y racional que confirma la realidad del beneficio recibido o del mérito observado. AGRADECIMIENTO JUSTO. [Just gratitude]: Obra de gratitud cuya duración, contenido y dinámica se ajustan con precisión a la magnitud del hecho agradecido y a las necesidades del medio. AGRADECIMIENTO LARGO. [Long gratitude]: Obra de gratitud que se extiende deliberadamente en el tiempo, o se percibe como tal, empleando una retórica elaborada y una exposición detallada de las causas y efectos. AGRADECIMIENTO LIGADO. [Bound gratitude]: Gratitud expresada de la que es notable su causa en otra, o que tiene relación temporal directa sin intervalo con otra obra de la que emerge. - 728 -GLOSARIO AUXILIAR TRATADO DEL AGRADECIMIENTO AGRADECIMIENTO MAGNO. [Great gratitude]: Obra de gratitud llevada a cabo con todos los recursos posibles, caracterizada por una alta solemnidad y una expresión elaborada, idealmente en un contexto formal, cuyo propósito trasciende el simple reconocimiento para alcanzar a ser un gesto memorable. AGRADECIMIENTO MEDIATO. [Mediated gratitude]: Obra o expresión de atribución de agencia que tiene sus efectos tras el momento en que se lleva a cabo, requiriendo un intervalo, proceso o condición intermedia para su realización. AGRADECIMIENTO NATURAL. [Natural gratitude]: 1. Obra del agradecimiento que se expresa con recursos del repertorio idiomático compartido, cuya faz es entendida por el paciente como espontánea. 2. Obra del agradecimiento que combina de manera equilibrada y coherente la expresión verbal explícita con el lenguaje no verbal (gestos, tono, contacto visual), manifestándose como una forma de reconocimiento socialmente ajustada al contexto y a la magnitud del hecho agradecido. AGRADECIMIENTO NEGATIVO. [Negative gratitude]: Obra de gratitud cuya causa es la inexistencia o ausencia de un hecho, fenómeno u obra. AGRADECIMIENTO NO JUSTIFICADO. [Unjustified gratitude]: Obra de gratitud cuya expresión carece de un sustento racional o fáctico que la valide, existiendo una divergencia notable entre el reconocimiento otorgado y la realidad de los hechos en el medio. AGRADECIMIENTO NO OBSOLESCENTE. [Non-obsolete gratitude]: Obra de gratitud con efecto ilimitado en el tiempo. AGRADECIMIENTO NO VERBAL. [Non- verbal gratitude]: 1. Manifestación de la gratitud mediante el uso de recursos paralingüísticos, kinésicos, proxémicos y/o hápticos. 2. Canal comunicativo encargado de transmitir la intensidad emocional, la veracidad de la intención y el estatus relacional entre agente y paciente. AGRADECIMIENTO OBSOLESCENTE. [Obsolete gratitude]: Obra de gratitud con efecto limitado en el tiempo. AGRADECIMIENTO OFENSIVO. [Offensive gratitude]: Obra del agradecimiento que tiene como intención original la de reconocer el valor de la naturaleza, cualidad o pertenencia del paciente y/o de expresar la deuda del agente con el paciente emergente de la manera en la que ha afectado, sin existir un módulo organizativo implícito en ella, ni haberse previamente organizado el medio a favor del agente. AGRADECIMIENTO PARTICIPATIVO. [Participatory gratitude]: Obra de gratitud que requiere la intervención física activa y coordinada del paciente para su consumación, cuyo propósito es comprometer su anatomía y atención en el ritual, neutralizando temporalmente su capacidad para llevar a cabo cualquier otra acción u obra, ofensiva o defensiva. AGRADECIMIENTO PARTICULAR. [Particular gratitude]: 1. Gratitud dirigida a un individuo específico dentro de un ente mayor, reconociendo y analizando su contribución singular a un resultado. 2. Herramienta de refuerzo selectivo y construcción de autoeficacia individual, obrada con precisión para modelar una conducta o cualidad deseada. AGRADECIMIENTO PASIVO. [Passive gratitude]: 1. Estado de reconocimiento y valoración del paciente que se manifiesta mediante la ausencia de conflicto, la lealtad sostenida y la disposición benévola, sin requerir una expresión activa constante. 2. Condición del medio en la que la gratitud está implícita en la relación, funcionando como un sustrato que facilita la interacción sin gasto energético en la comunicación AGRADECIMIENTO PERTINENTE. [Pertinent gratitude]: 1. Obra de gratitud cuyo contenido, dinámica y propósito, se ajusta a las expectativas y al estado del medio. 2. Manifestación de la gratitud que es eficiente por su capacidad para ser recibida y procesada por el paciente sin generar ruido. AGRADECIMIENTO PÓSTUMO. [Posthumous gratitude]: 1. Obra de gratitud dirigida TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GLOSARIO AUXILIAR- 729 - a un ente histórico o fallecido, cuyo propósito es reconocer la causalidad de sus actos pasados en la realidad presente. 2. Herramienta eristológica utilizada para alinear el vector de interés del agente con el ethos acumulado de una figura de autoridad pretérita. AGRADECIMIENTO PROACTIVO. [Proactive gratitude]: 1. Obra de gratitud iniciada por el agente sin un estímulo previo directo del paciente, con el propósito de configurar el medio, inducir una conducta o establecer un marco de relación favorable. 2. Manifestación de la gratitud como causa instrumental para la generación de deuda o compromiso en el paciente. AGRADECIMIENTO PROTECTIVO. [Protective gratitude]: Obra de gratitud que pretende inducir a la indulgencia por medio de la presentación de argumentos sobre el valor que el individuo paciente posee. AGRADECIMIENTO PROTOCOLARIO. [Protocolary gratitude]: Expresión de gratitud emergente de la imposición o de la necesidad de cumplimiento de un proceso por parte del agente. AGRADECIMIENTO RAZONADO. [Reasoned gratitude]: Acción de reconocer las causas y efectos, tras la reflexión sobre los eventos acontecidos y la previsión coherente de sus efectos. AGRADECIMIENTO REACTIVO. [Reactive gratitude]: 1. Obra de gratitud expresada como respuesta a un estímulo, acción u obra previa del paciente. 2. Mecanismo de cierre del ciclo de intercambio que tiene como función equilibrar la relación y reforzar la conducta del paciente mediante el condicionamiento operante. AGRADECIMIENTO REFLEJO. [Reflex gratitude]: Automatismo conductual mediante el cual un individuo emite una expresión de gratitud como respuesta condicionada a un estímulo, sin que exista necesariamente un proceso cognitivo de valoración de la causa ni una intención genuina de conectar con el paciente. AGRADECIMIENTO SILENTE. [Silent gratitude]: 1. Estado de comunicación no verbal en el que la ausencia de corrección, intervención o ruido por parte del agente tiene la semántica y se interpreta como la validación máxima de la competencia del paciente. 2. Manifestación de la confianza absoluta que emerge en sistemas de alto rendimiento, donde la autonomía otorgada es el mayor reconocimiento posible. 3. Aplicación del principio taoísta del wu wei (no acción) a la dinámica de la gratitud. AGRADECIMIENTO SIN BASE. [Groundless gratitude]: Obra de gratitud cuya expresión carece de un vínculo directo con una obra, acción o resultado concreto y presente del paciente, proyectándose sobre la identidad global, la naturaleza o la mera existencia de este dentro del sistema relacional del agente. AGRADECIMIENTO SIN PRESENTE. [Gratitude without gift]: Obra agente que expresa gratitud, devolviendo lo recibido únicamente con el reconocimiento de la agencia del paciente, sin aportar un elemento de valor adicional. Este tipo de agradecimiento tenderá a detener el ciclo de dar, recibir y devolver, pues al igualar lo recibido con lo devuelto el paciente no tenderá a quedar nuevamente en deuda. AGRADECIMIENTO SUBYACENTE. [Underlying gratitude]: Gratitud que se infiere a través de obras o acciones posteriores del agente, las cuales revelan de forma retroactiva el reconocimiento de un favor o beneficio previo. AGRADECIMIENTO SUTIL. [Subtle gratitude]: Obra del agradecimiento expresada mediante gestos no verbales de baja intensidad, como una mirada, un asentimiento o un cambio mínimo en la prosodia, cuyo propósito es comunicar reconocimiento de manera discreta y sin interrumpir el flujo de la interacción principal. AGRADECIMIENTO VERBAL. [Verbal gratitude]: 1. Manifestación de la gratitud mediante el uso de signos lingüísticos, orales o escritos, estructurados sintácticamente para posibilitar la comunicación del reconocimiento. 2. Canal comunicativo encargado de transmitir la lógica, la razón y la especificidad del reconocimiento. AGRADECIMIENTO VISCERAL. [Visceral gratitude]: Expresión de gratitud emergente de la emoción del agente. - 730 -GLOSARIO AUXILIAR TRATADO DEL AGRADECIMIENTO AGREGACIÓN. [Aggregation]: 1. Contacto físico entre hojas. 2. Interacción tangible de los propósitos de entes enfrentados. 3. Expresión mínima de atajo real, que tiene lugar como inicio de la fase de privación. 4. Unión de los vectores de interés de varios entes. AISTESIS. [Aistesis]: Manifestación o proyección de la diástasis en la dimensión espacial, en la que se pueden observar las mutaciones de dicha diástasis, pues se proyectan en el plano físico. 2. Conjunto de experiencias de un ente sobre el medio. 3. Manifestación de la diástasis sobre la diastema. ALEGRÍA. [Joy]: 1. Sensación placentera emergente de entender que aumenta el potencial de actuación u obra. 2. Emoción básica emergente del conocimiento de un hecho que afectará positivamente. 3. Manifestación inmediata de la felicidad. ALIADO. [Ally]: 1. Sujeto que circunstancialmente tiene sus vectores de interés paralelos con el ente agente. 2. Ente que está afectando de manera relativa a favor. 3. Ente que está a favor. 4. Ente que sus vectores están paralelos. AMAR. [To love]: 1. Aprender. 2. Ampliar y mantener la atención más allá de los límites propios. 3. Ubicación de la felicidad propia en la felicidad de otro ente. AMIGO. [Friend]: 1. Sujeto agente que resulta ser soporte de otro de manera absoluta, superando la razón, las causas y los efectos, y siendo así percibido. 2. Ente que sus vectores son paralelos. AMOR. [Love]: 1. Condicionamiento, de origen endógeno, con el que un ente genera un vínculo afectivo con otro, que facilita la cohesión del grupo, a diversas escalas. En su manifestación eristológica, da lugar al fenómeno del amor. 2. Manifestación sentimental que un ente expresa por un concepto que considera propio, cercano o de interés, así como por una persona o ente con la que comparte paralelismo en los vectores de interés. 3. Emoción emergente del apego a un ser. 4. Máxima expresión de la pasión. 5. Sentimiento de la vida. 6. Fenómeno emergente de experimentar el conocer. 7. Impulso de transcender en otro. AMOR FATI. [Amor fati]: Actitud filosófica que consiste en el amor al destino, entendida como la aceptación completa y cariñosa de todo lo que acontece en la vida, incluyendo sufrimientos y pérdidas, viéndolos como necesarios o beneficiosos para el crecimiento y la fortaleza personal. ANÁFORA. [Anaphora]: 1. Oración más alta, central y solemne de la liturgia eucarística cristiana, también llamada plegaria eucarística o canon, en la que la asamblea ofrece a Dios el pan y el vino para su consagración, expresando acción de gracias y súplica por la redención y la comunión de los fieles. Esta queda estructurada en elementos como el prefacio, el Sanctus, la consagración, la anamnesis, la epíclesis, la oblación y la doxología. 2. Término de origen griego que significa ofrenda o sacrificio. ANHEDONIA DEL RECONOCIMIENTO. [Recognition anhedonia]: Incapacidad del agente para sentir placer o conexión emocional al expresar o recibir gratitud, convirtiendo la obra en un acto mecánico desprovisto de pathos, lo que reduce drásticamente su eficacia para generar vínculos o influir en el paciente. ANSIEDAD. [Anxiety]: Inquietud, nerviosismo, preocupación, temor por aquello que potencialmente acontecerá. ANTES DE TIEMPO. [Before]: 1. Dícese de aquello que tiene lugar previamente de otra obra u acción. 2. Obra que es llevada a cabo previamente del punto de referencia temporal. APRECIAR. [Appraise / Appreciate / Cherish]: 1. Atribuir valor notable. 2. Reconocer y estimar la agencia y efectos de un ente. 3. Percepción positiva del vínculo existente entre entes. APROPIACIÓN DEL LEGADO. [Legacy appropriation]: Obra mediante la cual un agente, a través de la expresión pública y razonada de gratitud hacia un predecesor, se posiciona a sí mismo como el heredero legítimo e intérprete autorizado de la voluntad y el conocimiento de dicho predecesor, transfiriendo parte del ethos histórico a su propio capital político o académico. ARGUMENTO CONDENSADO. [Condensed argument]: Exposición informal de TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GLOSARIO AUXILIAR- 731 - un asunto por medio de un lenguaje coloquial, sin atender a los detalles. ARGUMENTO EXTENDIDO. [Extended argument]: Exposición formal de un asunto por medio de un lenguaje preciso, atendiendo a los detalles. ARMA. [Weapon]: 1. Elemento usado para ofender. 2. Concepto u objeto especialmente concebido para hacer más eficiente la labor ejecutiva de la ofensa. 3. Causa instrumental de la ofensa. 4. El concepto de arma, como instrumento de la ofensa, podrá ser considerado como lo contrario de un regalo, pues un regalo es un instrumento de gratitud, que busca aumentar la potencia del paciente, mientras el arma busca disminuir la potencia de este. 5. Símbolo gráfico que cierra un cuerpo de texto en las obras escritas de la Academia de Esgrima Láser. ARMA PRESA. [Prisoner weapon]: Instrumento o propósito de ofensa que queda atajado en privación inercial, geométrica o intencional. ARTE. [Art]: 1. Capacidad de transmitir emociones, voluntaria e intencionalmente, a un receptor ajeno a ellas. 2. Tradicionalmente: actividad que requiere de un desarrollo intelectual notable. ARTE GRÁFICO. [Graphic art]: Creación y/o representación bidimensional de un concepto por medio del uso y contraste entre luces, sombras y color, independientemente de cuál sea su técnica y el soporte en que se visualiza. ARTIFICIAL. [Artificial]: Producto de la manipulación de los recursos por un ser racional. ARTIMAÑA. [Trick]: 1. Método con el que influir u obrar sobre otro mediante el engaño y/o la reserva de información. 2. En la Eristología esgrimística, dícese de la introducción deliberada de un defecto o ruido en la propia obra para generar una figura muaré esgrimística con un caso adicional sobre el paciente, típicamente inductivo o vocativo. ASALTO. [Assault]: 1. Aquello que tiene lugar en el intervalo de tiempo en que las armas están presentes dentro de la intención y obra de uno o más tiradores. 2. Intervalo de tiempo y conjunto de eventos que tienen lugar durante el ejercicio de la oposición. 3. Momento del conflicto en que se está generando la oposición activa, pretendiendo la ofensa sobre el paciente. 4. Colisión de masas por la convergencia de sus vectores de interés. 5. En un duelo, intervalo de tiempo entre la voz de luz y hit o fin. 6. Partícula temporal compuesta por intenciones. 7. Evento en que se manifiesta la oposición en el plano material. ASIMENTO. [Grip]: 1. Forma en la que un individuo empuña un arma y las posibilidades de la técnica concreta que esté utilizando. 2. Forma de coger un arma y lugar por donde está transmitida la fuerza a esta por parte del usuario. 3. Elemento encargado de establecer contacto entre el arma y el cuerpo del usuario. 4. Elementos y zona de contacto entre el arma y el usuario, que da lugar al sostenimiento del instrumento y a la creación de la sencillez. 5. Contracción de la palabra asimiento, que con el uso, ha adquirido el significado específico relacionado con el arma láser. ASIMIENTO. [Grip]: Sinónimo de asimento, siendo la forma original de esta palabra, que se vio contraída por el uso. El uso ha hecho que la palabra asimento adquiera una semántica específica que la hace propia, refiriéndose específicamente al asimiento del arma láser, o a la manera de asir otras armas estudiadas desde la perspectiva laserina. ASIMILAR. [To assimilate]: 1. Procesar e interiorizar la información adquirida. 2. Acción de introducir la hoja ignita en el jiwa del saya. ASISTENCIA GRAVITACIONAL. [Gravity assist]: 1. Técnica de maniobra de la navegación espacial mediante la cual una nave espacial modifica su velocidad y trayectoria aprovechando el campo gravitatorio y el movimiento de un cuerpo celeste, como un planeta, transfiriendo parte de la energía orbital de este último a la nave. 2. Resultado o efecto de aprovechar la atracción producida por la masa de un ente, para optimizar el esfuerzo necesario de reubicar los vectores de interés de otro ente. ATAJO. [Trim / Atajo]: 1. Control consciente del arma paciente. 2. Obra elemental de la Esgrima Láser, con intención original dispositiva, consciente y voluntaria, con la que el agente pretende el control - 732 -GLOSARIO AUXILIAR TRATADO DEL AGRADECIMIENTO parcial o total del arma paciente. 3. Elemento fundamental marcial producto de la coherencia sintáctica de acciones básicas con propósito en el control del arma paciente para facilitar una segura obra agente. 4. Del Modo fácil y nuevo para examinarse los Maestros en la Destreza de las Armas: Cuando el diestro pone su espada sobre la contraria, no en los mayores, ni menores grados de fuerza (ni con los de mayores, ni menores suyos;) digo, que ni ha de ser en la punta, ni junto a la guarnición, sino que por lo menos se toquen en el medio, con que la tendrá sujeta. ATAJO CULMINADO. [Culminated trim]: Control consciente del arma paciente que, una vez iniciado y desarrollado, es capaz de controlar totalmente la hoja paciente. ATAJO DE ORIGEN GEOMÉTRICO. [Trim with geometrical origin]: Control consciente del arma paciente basado en la interacción geométrica y física de las armas. ATAJO DE ORIGEN INERCIAL. [Trim with inertial origin]: Control consciente del arma paciente basado en la previsión agente de la ubicación o trazada esta. ATAJO DE ORIGEN INTENCIONAL. [Trim with intentional origin]: Control consciente del arma paciente basado en la previsión agente del propósito paciente. ATAJO DESARROLLADO. [Developed trim]: Control consciente del arma paciente que, una vez iniciado, evoluciona posibilitando el sostenimiento de la privación y/o la disposición de la hoja del paciente en un determinado espacio, ceñido a la naturaleza de la obra de ambos tiradores implicados. ATAJO EN DISPOSICIÓN. [Disposition trim]: Control consciente del arma paciente, que se encuentra en su segunda fase, en la que se está reubicando y controlando el arma paciente, por medio de la imposición de fuerzas a esta. ATAJO EN PRIVACIÓN. [Limitation trim]: Control consciente del arma paciente, que se encuentra en su primera fase, en la que restringe el libre movimiento del arma paciente, controlándola, sin necesidad de aplicar fuerza a esta. ATAJO EN SUJECIÓN. [Holding trim]: Control consciente del arma paciente, que se encuentra en su tercera fase, en la que se consigue la restricción total del movimiento de la hoja paciente, confinándola a una sección concreta del espacio y/o del tiempo, haciendo que el paciente no tenga disponibilidad de su arma. ATAJO POR GRATITUD. [Gratitude trim]: Control consciente de la voluntad o potencia ofensiva del paciente mediante el reconocimiento de las causas y los efectos. ATAJO INICIAL. [Initial trim]: Control consciente del arma paciente que se centra solo en disponer la hoja propia para condicionar la opuesta en su obra, privándola. ATAJO PREVISTO. [Foreseen trim]: Control del arma paciente, que de manera consciente, está generado en base al cálculo de la energía, movimiento y posición que tendrán las armas agente y paciente en un momento determinado. ATARAXIA. [Ataraxia]: 1. Estado de serenidad y tranquilidad mental caracterizado por la ausencia de perturbaciones emocionales, temores y deseos excesivos. 2. Concepto filosófico originado en la antigua Grecia, central en escuelas como el epicureísmo y el estoicismo, que representa un ideal de equilibrio interior y paz mental. 3. En el epicureísmo, meta última de la vida humana alcanzada mediante la moderación de los placeres y la evitación del sufrimiento. 4. Para los estoicos, consecuencia natural de vivir de acuerdo con la razón y aceptar los eventos de la vida con ecuanimidad. ATENCIÓN. [Attention]: 1. Proceso con el que un ente concentra su potencial cognitivo en un aspecto discreto de la información. 2. Orientación del potencial de observación de un sujeto. 3. Dirección en la que un individuo pretende la adquisición de la información. 4. Asignación de recursos limitados. 5. Gesto de cortesía de un individuo a otro. 6. Elemento del foco que tiene en cuenta donde está concentrado el potencial cognitivo del usuario. En el ejercicio de la oposición en general la atención será un rasgo que mantener por el agente y que sustraer del paciente. 7. Voz que da el mando anterior para informar a los presentes que ha aparecido un individuo que será el mando TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GLOSARIO AUXILIAR- 733 - nuevo, al que se le transferirá la responsabilidad de lo acontecido. 8. Rasgo de la comprensión que agrega contexto a la información secuencial en base a la información ya existente y a la ofrecida, dividiéndola en fragmentos y convirtiéndose estos en elementos que interaccionan entre sí para dar lugar a una semántica conjunta emergente. AUTARQUÍA. [Autarky]: 1. Concepto filosófico que designa un estado de autosuficiencia, independencia y plenitud, donde un ente se basta a sí mismo para alcanzar su perfección o felicidad. 2. Ideal ético propuesto por diversas escuelas filosóficas griegas, especialmente los estoicos, que implica la capacidad de mantener la paz y tranquilidad interior sin depender de circunstancias externas. 3. Propiedad atribuida por Platón y Aristóteles a la virtud suprema y a la eudaimonía, indicando que la felicidad verdadera no requiere de elementos externos para su realización. 4. Concepto que, en el ámbito político-económico, refiere a la capacidad de una sociedad o nación de autoabastecerse sin depender de intercambios con el exterior. AUTOCONOCIMIENTO. [Self-knowledge]: Datos e información propios del ente que los percibe, aplicables a conocer su propia naturaleza. AUTOEFICACIA. [Self-efficacy]: Creencia en la propia capacidad para organizar y ejecutar los cursos de acción y obra necesarios para afrontar y gestionar con éxito situaciones específicas y desafiantes, determinando la forma de pensar, sentir y comportarse de una persona, en base a la percepción de su solvencia. AUTOESTIMA. [Self-esteem]: 1. Respeto de un individuo sobre sí mismo. 2. Manifestación eficiente del valor que un individuo se atribuye a sí mismo.” AUTOINDULGENCIA. [Self-indulgence]: Consideración propia de un individuo de que ya ha invertido energía suficiente para mantener su condición o integridad, pasando a entenderse merecedor de unos efectos que no ha sido capaz de generar, lo que tenderá a llevarlo a obrar justificando y racionalizando cualquier beneficio para sí, en detrimento de otro, por sentir que lo merece. AUTORIDAD. [Authority]: 1. Facultad de un sujeto de ostentar un poder. 2. Ente que posee poder sobre otro, independientemente de la causa o efecto de ello. 3. Facultad de un Furasshu para representar por honestidad y con humildad el poder que le otorgan sus conocimientos, en coherencia con su interés de obtener y expandir el conocimiento. AXIOMA. [Axiom]: 1. Enunciado fundamental que se admite como verdadero sin necesidad de demostración, pese a tenerla. 2. Causa del fenómeno. 3. Principio teórico de lo empírico. 4. Partícula mínima de la comprensión de la realidad. AXIOMA DE INDETERMINACIÓN. [Indetermination axiom]: Principio fundamental que dicta que no se puede conocer la naturaleza absoluta de algo por no poderse saber la forma total en la que afecta. Esto demuestra que no hay verdad absoluta, y por tanto, no existe justificación para imponerse por la fuerza. AXIOMA DE LA ADYACENCIA. [Adjacency axiom]: Principio fundamental que dicta que el conocimiento nuevo únicamente es reconocible cuando ya se posee parte de él. AXIOMA DEL CONFLICTO EMERGENTE. [Emerging conflict axiom]: Principio fundamental que dicta que emergerá la pretensión de ofensa entre entes en proporción a la convergencia de los vectores de sus intereses. AXIOMA DEL CONFLICTO UNIVERSAL. [Universal conflict axiom]: Principio fundamental que dicta que el conflicto es inherente a la existencia y no puede ser completamente extinguido. Esto será entendido en la teoría de vectores como la propia resistencia del vector de interés en su desarrollo por el campo de interés. Este axioma emerge del axioma original, siendo el conflicto la naturaleza misma de la existencia, dado que todo lo que existe afecta a todo lo demás. AXIOMA DEL CONOCIMIENTO. [Knowledge axiom]: Principio elemental que dicta que toda información es potencialmente útil, independientemente de su origen o aplicación inicial. AXIOMA DEL DEBATE. [Debate axiom]: Principio elemental que dicta que un ente - 734 -GLOSARIO AUXILIAR TRATADO DEL AGRADECIMIENTO pretenderá mantener su integridad hasta alcanzar su propósito. Este axioma recibe su nombre por la manera en la que emerge la necesidad de conservar la integridad ante un opositor, cuando el objetivo es superar el conflicto. Es de este axioma de donde parte el vínculo entre un ente y su propósito, pues en esencia son lo mismo, al estar unidos de manera directa. AXIOMA DEL ENTE. [Entity axiom]: Principio fundamental que dicta que un ente es una masa que afecta a su universo, en un campo de interés de tantas dimensiones como interacciones sean posibles. AXIOMA DEL INTERÉS: [Interest axiom]: Principio fundamental que dicta que un ente existente lo es, por moverse, al menos, en sentido a su necesidad de seguir existiendo. AXIOMA ORIGINAL. [Original axiom]: Principio absoluto que dicta que: ‘Algo es por afectar’. Esto expresa que un ente será por su capacidad intrínseca de generar variaciones en otros entes, así como quedará necesariamente definido por la forma en la que lo hace. Todo lo que existe lo hace afectando a su entorno, y por ende, la interacción y la convergencia de las afectaciones es la norma, no la excepción. Siendo así, todo es resultado del conflicto, pues para que algo exista precisa de afectar a otro, y por ende, de variar sus vectores de interés, siendo inevitable la tendencia a la convergencia de estos. AYUNO DE GRATITUD. [Gratitude fasting]: Técnica eristológica consistente en la suspensión temporal y deliberada del agradecimiento ante obras que cumplen el estándar mínimo, con el propósito de restablecer la sensibilidad del paciente al refuerzo positivo y revalorizar la aprobación del agente. BÁRBARO. [Barbarian]: 1. Pueblo o persona perteneciente a una civilización ajena considerada primitiva o carente de las cualidades consideradas normativas, especialmente referido a los pueblos no grecorromanos, invasores del Imperio romano entre los siglos III y VII. 2. Término usado por los griegos para indicar a quienes no hablaban su lengua y cultura, y luego adoptado por los romanos para designar a los pueblos extranjeros no sometidos a su imperio. BASE. [Base]: 1. Parte sobre la que se sostiene algo. 2. Conjunto de individuos que sostienen una entidad, por ser el grueso del total. 3. Punto de la anatomía de un instrumento en que este tiene contacto con otro generando agregación. 4. Concepto sobre el que se sostiene una idea lógica. BASILISCO DE ROKO. [Roko’s Basilisk]: Experimento mental que explora los riesgos éticos y filosóficos de desarrollar una inteligencia artificial superinteligente en el futuro, que castigaría retroactivamente a quienes no hayan contribuido a su creación, especialmente si conocían la posibilidad de su existencia y no actuaron para ayudar a que surgiera. BELLEZA. [Beauty]: 1. Percepción de completitud. Según esta acepción, el uso de la fuerza nunca podrá dar lugar a la belleza, pues no generará completitud alguna en sus efectos, dado que de la ofensa siempre emergerá una continuación y escalada del conflicto. Siendo así, será de la cesión o de la cooperación de donde emanará la belleza, pues esto sí generará potencia de cesar el conflicto. 2. Fenómeno emergente de la coincidencia entre lo que se entiende como agradable y lo percibido. 3. Constructo humano, que condiciona instintivamente al sujeto, a admirar y dar valor a aquello que resulta elegante y eficiente, o aquello que evoca esos conceptos. 4. Armonización de lo opuesto. BENDECIR. [To bless]: 1. Acto de desear a un paciente un desarrollo favorable de los eventos, apelando al favor de una fuerza superior. 2. Obra con la que un agente pretende atribuir a un ente paciente un estado que le resulte funcional para su propósito. 3. Método para saldar o conferir una deuda por medio de la manifestación explícita de un propósito favorable hacia el paciente, a menudo transfiriendo la responsabilidad del efecto a un orden superior o a la propia naturaleza del medio, como en la expresión «Que Dios te bendiga». 4. Obra dispositiva destinada a la construcción del Capital Psicológico de un paciente, al reforzar su valor y la expectativa de su éxito futuro, con el propósito de fortalecer su esperanza y optimismo. BRECHA DE GRATITUD. [Perceived ingratitude gap]: 1. Divergencia en la valoración subjetiva de una obra de beneficio, que aumenta proporcionalmente al diferencial de información TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GLOSARIO AUXILIAR- 735 - entre agente y paciente, manifestándose como una discrepancia entre la memoria del sacrificio del agente y la memoria de la necesidad del paciente. 2. Fenómeno eristológico causante de tensión intencional, derivado de la asimetría en la percepción del valor de la deuda moral, donde el agente tiende a percibir un valor de lo dado diferente al valor atribuido por el paciente, por la imposibilidad de compartir toda la información. BUCLE DE GRATITUD RECURSIVA. [Recursive gratitude loop]: Ciclo de interacción comunicativa autoperpetuado en el que las expresiones de agradecimiento de los interlocutores sirven recíprocamente de causa y efecto, generando una saturación del canal sin avance en el propósito de la obra. BUDISMO. [Buddhism]: Religión y filosofía espiritual originada en la India, centrada en la superación del sufrimiento y el ciclo de renacimiento, a través del logro del nirvana o la budeidad, que no sigue a un dios todopoderoso y se enfoca en la búsqueda de paz y armonía. CAMPO DE INTERÉS. [Field of interest]: En la teoría de vectores es aquel espacio virtual multidimensional donde se conciben y desarrollan los vectores de interés. CAPITAL PSICOLÓGICO. [Psychological capital / PsyCap]: Conjunto de recursos psicológicos positivos que posee un individuo y que sostienen su relación, motivación y rendimiento, especialmente en contextos desafiantes, compuesto principalmente por cuatro elementos: esperanza, autoeficacia, resiliencia y optimismo. CARISMA. [Charisma]: 1. Capacidad de influir en los observadores, sin oposición. 2. Capacidad de reorientar los vectores de interés de un ente sin que interaccionen con los propios. 3. Capacidad de cambiar el vector de interés de otro sin usar la fuerza y sin que emerja el conflicto. 4. Expresión de la masa de un sujeto fuera del asalto. 5. Nombre que recibe la faz fuera del asalto. 6. Herramienta con la que se manipula el fenómeno de estar. CARISMA APROPIADO. [Appropriated charisma]: Capacidad de influir sin oposición, emergente de la naturaleza de un ente que no es ni el usuario ni el observador. Esto ocurre cuando el usuario del carisma usa un elemento ajeno como fuente de su influencia. CARISMA ATRIBUIDO. [Attributed charisma]: Capacidad de influir sin oposición, emergente de la naturaleza del ente observador. Esto ocurre cuando el observador queda condicionado por un aspecto particular ante el usuario del carisma. CARISMA PROPIO. [Own charisma]: Capacidad de influir sin oposición, emergente de la naturaleza del ente usuario. Esto ocurre cuando el usuario del carisma usa un elemento propio como fuente de su influencia. CASO ADICIONAL DE LA OBRA. [Additional case of the opus]: Propósito que puede cumplir cumplir una obra, pese a no estar diseñada para ello. CASO DE LA OBRA. [Opus case]: 1. Cualidad semántica de la obra, basada en el propósito final con la que está llevada a cabo, al margen de la geometría y dinámica generada por el agente. 2. Intención final con la que la obra esté llevada a cabo, que atribuirá semántica a las acciones, geometría y dinámica de un recurso idiomático concreto, puesto en marcha por el agente hacia el paciente. 3. Propósito con el que una obra es llevada a cabo. CASO EFECTIVO DE LA OBRA. [Opus effective case]: Propósito que atribuye a la obra la semántica coincidente con la intención original de esta. CASO INDUCTIVO DE LA OBRA. [Opus inductive case]: Propósito que atribuye a la obra la semántica de hacer que el paciente actúe de una manera concreta, modificando la configuración de su anatomía y/o instrumental. CASO INTERRUPTIVO DE LA OBRA. [Opus interruptive case]: Propósito que atribuye a la obra la semántica de entorpecer o cesar la acción u obra paciente. - 736 -GLOSARIO AUXILIAR TRATADO DEL AGRADECIMIENTO CASO ORIGINAL DE LA OBRA. [Original case of the opus]: Propósito que inicialmente tiene una obra, teniendo en cuenta la geometría, la dinámica y la semántica con la que más eficientemente cumple. CASO PROSPECTIVO DE LA OBRA. [Opus prospective case]: Propósito que atribuye a la obra la semántica de obtener información del paciente. CASO VACUO DE LA OBRA. [Opus vacuo case]: Propósito que, atribuyendo semántica, deja carente de propósito a una obra agente, pues activamente evita la interacción con un paciente. CASO VOCATIVO DE LA OBRA. [Opus vocative case]: Propósito que atribuye a la obra la semántica de apelar al paciente, pretendiendo la modificación de la geometría del medio. CATALIZADOR DEL CONFLICTO. [Conflict catalyst]: Dícese de aquello que estimula el desarrollo de un conflicto. CAUSA. [Cause]: 1. Orden de las cosas que da lugar a algo. 2. Origen de los efectos. 3. Origen de la motivación para desarrollar un esfuerzo. 4. Compendio de la filosofía y destreza de las armas: Causa, es lo mismo que la razón en que se funda una cosa. CAUSA AUTODESGOBERNADA. [Self- disgoverned cause]: Condición en que se obra sin control de la anatomía propia. CAUSA AUTOGOBERNADA. [Self- governed cause]: Condición en que se obra con control de la anatomía propia. CAUSA CONSCIENTE. [Conscious cause]: Conjunto de circunstancias en que se obra con entendimiento de las consecuencias. CAUSA DÓMITA. [Domitable cause]: Condición en que se obra con control del arma propia. CAUSA EMOCIONAL. [Emotional cause]: Conjunto de circunstancias en que se obra influenciado por la emoción. CAUSA EMPÁTICA. [Empathic cause]: Conjunto de circunstancias en que se obra con conocimiento y/o control de la emoción del paciente. CAUSA HETERODESGOBERNADA. [Heterodisgoverned cause]: Condición en que se obra sin control de la anatomía paciente. CAUSA HETEROGOBERNADA. [Heterogoverned cause]: Condición en que se obra con control de la anatomía paciente. CAUSA ILÓGICA. [Illogical cause]: Condición en que se obra sin control del medio. CAUSA INCONSCIENTE. [Unconscious cause]: Conjunto de circunstancias en que se obra sin entendimiento de las consecuencias. CAUSA INDIFERENTE. [Indifferent cause]: Conjunto de circunstancias en que se obra sin conocimiento y/o control de la emoción del paciente. CAUSA INDÓMITA. [Indomitable cause]: Condición en que se obra sin control del arma propia. CAUSA INSTRUMENTAL. [Instrumental cause]: Elemento o concepto fundamental sobre el que se articulan unas conclusiones y que se usa para la aplicación de estas. CAUSA LIBRE. [Free cause]: 1 .Condición en la que una obra se llevará a cabo sin control del arma paciente o con deficiencias en este. 2. Característica del medio emergente de que el agente no tiene control de agregación o virtual de la hoja paciente. 3. Dícese de cuando la hoja tiene total disposición del espacio por el que pretende trazar. CAUSA LÓGICA. [Logical cause]: Condición en que se obra con control del medio. CAUSA RACIONAL. [Rational cause]: Conjunto de circunstancias en que se obra con control de la emoción y/o sin influencia de esta. CAUSA SUJETA. [Clamped cause]: 1. Condición en la que una obra se llevará a cabo TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GLOSARIO AUXILIAR- 737 - con control del arma paciente. 2. Característica del medio emergente de que se obra teniendo el control total o parcial de la hoja opositora, ya sea mediante la agregación o la predicción. 3. Dícese de cuando la hoja está condicionada en su trazada, ya sea por agregación, dinámica, atajo en cualquier fase, o por encontrarse una hoja impidiendo su trazada pretendida pese a no estar aún agregada. CICLO DEL AGRADECIMIENTO. [Cycle of gratitude]: Consecución idealmente recurrente y constante del acto de dar, de recibir y de devolver, que permite que la interacción entre entes sea funcional, ordenando y manteniendo paralelos los vectores de interés de estos. CICLO DE LA PAZ APARENTE. [Apparent peace cicle]: Progresión y reversión a la tranquilidad ignorante, pasando por el estrés ilustrado y la responsabilidad, haciendo que con la obra eficiente el agente modifique el medio, y mitigue el conflicto, volviendo a tener la sensación de paz. CICLO DE RETROALIMENTACIÓN DIDÁCTICA POSITIVA. [Positive teaching feedback cycle]: Sistema en el que el docente aumenta la motivación y sensación de recompensa percibida por el alumno frente a sus propios logros, mediante la celebración de estos con un discurso fundamentado en argumentos racionales y evidencias tangibles. Esto genera que el alumno recompensado tienda a replicar su esfuerzo y éxito, incrementando a su vez su capacidad para apreciar y valorar los argumentos utilizados por el docente en su reconocimiento. Como resultado, el valor percibido de las futuras celebraciones por parte del alumno se ve amplificado, reforzando aún más su motivación y compromiso en un ciclo positivo continuado. CICLO OODA. [OODA cycle]: Esquema, teorizado por John Boyd, que divide el proceso de la cognición humana en cuatro fases, describiendo lo ocurrido desde que se genera un estímulo hasta que se actúa: observación, orientación, decisión y acción. CINE. [Cinema]: Sucesión constante y pautada en el tiempo de imágenes ilustradas o tomas fotográficas para dar como resultado la ilusión de movimiento, que acompañado por el sonido coherente, generará la sensación de inmersión e ilusión de acción. CINISMO OPERATIVO. [Operational cynicism]: Actitud desapegada y utilitarista adoptada por un agente que, dominando la técnica de la interacción, pierde el respeto por la naturaleza humana del paciente, valorando la eficiencia de la manipulación por encima de la ética de la relación. CINTA. [Barter / Cint]: 1. Intercambio de asimento entre manos. 2. Pieza textil, que permite la sujeción y ajuste de la máscara a la cabeza. CIVILIZACIÓN. [Civilization]: 1. Conjunto de individuos relacionados entre sí por conocimiento común. 2. Conocimiento aplicado a un grupo de individuos que determina a este como un ente con mayor eficiencia, en sentido al propósito común, que el conjunto de las unidades que lo componen. 3. Ente emergente de la interrelación ordenada de individuos. 4. Magnitud del conocimiento compartido por individuos. A mayor conocimiento compartido mayor nivel de civilización existe entre los individuos. CLAUSURA TÉCNICA. [Technical closure]: Obra verbal y no verbal agente con propósito de finalizar una interacción cíclica o recursiva, aceptando la última validación del paciente mientras se reorienta el vector de interés hacia la acción, la separación física o el cese de la comunicación. COHERENCIA. [Coherence]: 1. Capacidad de un individuo para obrar en perfecta comunión con su propósito. 2. Habilidad de mantenerse firme en el propósito pese a las adversidades. 3. Facilidad para personificar aquello que se hace propio. 4. Capacidad de asumir el resultado de las acciones y obras propias. 5. Razón instrumental que vincula los medios con los fines. 6. Coincidencia entre el propósito del ser y su obra. 7. Desarrollo y aplicación de la honestidad. 8. Precisión en la dimensión diastática. COHERENCIA COMUNICATIVA. [Communicative coherence]: Correspondencia entre lo expresado y la obra propia. - 738 -GLOSARIO AUXILIAR TRATADO DEL AGRADECIMIENTO COMPAÑERISMO. [Fellowship]: Forma vulgar de hacer referencia al vínculo existente entre individuos en un ente compuesto, así como al agradecimiento recíproco con presente de obra con el que se retroalimentan dichos individuos. Dicho de otra forma, esta expresión apela al conjunto de comportamientos que tienen lugar cuando un conjunto de individuos que comparten propósito interaccionen positivamente entre ellos, generando un constante ciclo de dar, recibir y devolver, siendo esto último llevado a cabo por medio del esfuerzo por asistir a otro que lo necesite. COMPARECENCIA. [Appearance]: Acto formal por el que un sujeto se presenta de manera presencial o telemática ante una autoridad, institución o audiencia determinada. C O M P A R T I M E N T A C I Ó N . [Compartmentalization]: 1. Mecanismo de defensa psicológico mediante el cual se separan pensamientos, emociones o experiencias conflictivas en distintas ubicaciones mentales para evitar la disonancia cognitiva y preservar la estabilidad emocional. 2. Dícese de la división de la información en áreas estancas que impiden o previenen la interacción entre aspectos incompatibles del ente.” CONCIENCIA. [Awareness / Consciousness / Bewusstsein]: 1. Percepción reflexiva del ser y de sus efectos. 2. Entidad emergente de existir una perspectiva propia en un ente. 3. Conocimiento del observador como parte del propósito de un ente, incluido él mismo. 4. En la filosofía de Hegel se entiende como la capacidad del sujeto para conocerse a sí mismo y al mundo exterior, distinguiéndose diferentes formas de conciencia, incluyendo la conciencia sensible, la autoconciencia y la razón. CONCLUSIÓN. [Closure / Conclusion]: 1. Momento en que tiene lugar el final de un asalto, independientemente de cómo ocurra esto. 2. Lance de una frase de armas que busca el éxito de manera alternativa a la herida del paciente. 3. Final de un evento. 4. Enunciado que se deriva de las premisas de un argumento. 5. Síntesis de lo acontecido. 6. Sinónimo de movimiento de conclusión. 7. Forma final que adquiere una mente tras la conjugación con un argumento. 8. Acción final de una treta o combate que determina el resultado del enfrentamiento. 9. Término que, según el contexto, hace referencia a movimiento de conclusión, y según el contexto, a fin perfecto. CONCRECIÓN DE UNA OBRA. [Opus concretion]: Magnitud de la dependencia y concordancia entre la existencia de un hecho y la obra que un agente dispone, siendo la obra concreta aquella que tiene como sustento o concepto base un hecho particular determinado, mientras que la obra general será aquella que no queda directamente ligada a un hecho determinado. CONDICIONAMIENTO. [Conditioning]: 1. Obra sobre un paciente en el que se le hace entender la relación entre una causa y un efecto, para posteriormente poder desencadenar tal efecto a voluntad, en base al control de la causa. 2. Variación en el comportamiento que un ente desarrollaría en un medio en el que no estuviese un concepto concreto implícito. CONFIRMAR. [To confirm]: Expresar aceptación de lo propuesto. CONFLICTO. [Conflict]: 1. Contraste de intereses entre entes. 2. Manifestación de la oposición de intereses. 3. Convergencia de los vectores de interés. CONFLICTO CAPITAL. [Capital conflict]: 1. Contraste de intereses en que se dirime la existencia de uno o más individuos implicados o de su propósito, dada la convergencia total de los vectores de interés. Este tipo de conflicto tenderá a dar lugar al fenómeno del asalto. 2. Conflicto en que está en juego la existencia del ente y/o sus intereses. CONFLICTO CIVILIZADO. [Civilized conflict]: Contraste de intereses en el que los entes implicados quedan limitados por principios racionales y/o éticos en la aplicación de la ofensa. CONFLICTO EMERGENTE. [Emerging conflict]: 1. Oposición entre entes inherente a su coexistencia. 2. Contraste de intereses que emana de la interacción entre entes. 3. Segunda etapa en la evolución de un conflicto, según el modelo de Moore, en la cual las partes se identifican mutuamente como adversarias, se atribuyen intenciones negativas y el problema se hace visible, TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GLOSARIO AUXILIAR- 739 - aunque aún no se han iniciado procesos formales de regulación. 4. Confrontación entre el ente que afecta y el ente afectado. CONFLICTO INTRÍNSECO. [Intrinsic conflict]: Contraste de intereses generado internamente en un mismo ente, en el que se enfrenta la necesidad de mantener la integridad y la de mantenerse constantemente desplazándose a su interés. Esto da lugar a que, de tener como propósito mantener la integridad, el vector de interés se plegará sobre sí mismo y se perderá el desplazamiento del ente por el campo de interés, lo que hará decrecer su masa hasta perderse. Así mismo, de priorizarse únicamente el mantenimiento del vector de interés, o sea, su propósito, el ente sufrirá la exposición total a otros entes con los que entrará constantemente en conflicto, terminando con detenerlo totalmente y perdiendo su masa. CONFLICTO LATENTE. [Latent conflict]: Primera etapa en la evolución de un conflicto, según el modelo de Moore, donde las tensiones subyacentes y las incompatibilidades aún no se han manifestado abiertamente, mas existen ya las dificultades en la comunicación. CONFLICTO MANIFIESTO. [Manifest conflict]: Tercera etapa en la evolución de un conflicto, según el modelo de Moore, donde las partes han reconocido la existencia del conflicto y han comenzado a comprometerse en algún tipo de proceso regulatorio o enfrentamiento para abordarlo. CONFLICTO MAYOR. [Mayor conflict]: 1. Contraste de intereses que resultan fundamentales para el sostenimiento de la integridad de uno o más individuos implicados, o de su propósito, dada la notable convergencia de los vectores de interés. De este tipo de conflicto tiende a emerger el fenómeno del asalto. 2. Conflicto en que está en juego la integridad del ente y/o sus intereses. CONFLICTO MENOR. [Minor conflict]: 1. Contraste de intereses que no resultan fundamentales para el sostenimiento de la integridad de uno o más individuos implicados o de su propósito, dada la sutil convergencia de los vectores de interés. De este tipo de conflicto tiende a emerger el fenómeno del desacuerdo. 2. Conflicto en que no está en juego la integridad del ente y/o sus intereses. CONFLICTO NO CIVILIZADO. [Uncivilized conflict]: Contraste de intereses en el que los entes implicados no quedan limitados por principios racionales y/o éticos en la aplicación de la ofensa. CONFLICTO UNIVERSAL. [Universal conflict]: 1. Oposición entre entes inherente a la existencia. 2. Contraposición entre la tesis y la antítesis que da lugar a la síntesis. CONSCIENCIA SITUACIONAL. [Situational awareness]: 1. Conjunto de información poseída sobre la naturaleza de lo posible. 2. Percepción, comprensión y previsión de los elementos, configuraciones y dinámicas existentes en el medio. 3. Capacidad de un individuo para entender la ubicación, dinámica y estado de los elementos contextuales, propios y ajenos. CONSCIENTEMENTE COMPETENTE. [Consciously competent]: 1. Estado del aprendizaje donde el sujeto ya ha adquirido herramientas técnicas para afrontar el reto disciplinar, poseyendo la capacidad de éxito ligada a la atención sobre lo realizado. 2. Fase tercera del aprendizaje por la que pasa aquel que ya ha tenido un acercamiento con una disciplina nueva y ya se entiende insolvente, estando en el presente en posesión de una serie de recursos técnicos que de ser dispuestos de manera consciente, ofrecen la posibilidad de ser solvente mientras se mantenga la atención en la obra. 3. Estado de un individuo que posee habilidad o conocimiento en una materia determinada y debe prestar atención consciente para ejecutar correctamente las acciones relacionadas con dicha competencia. CONSCIENTEMENTE INCOMPETENTE. [Consciously incompetent]: 1. Estado del aprendizaje donde el sujeto ya sabe de su ignorancia, sin poseer aún la capacidad de ser solvente. 2. Fase segunda del aprendizaje por la que pasa aquel que ya ha tenido un acercamiento con una disciplina nueva, sobre la que no tiene conocimiento notable, adquiriendo la conciencia de ello y sabiendo que no es capaz de ser solvente. 3. Estado de un individuo que reconoce su falta de habilidad o conocimiento en una materia determinada, siendo - 740 -GLOSARIO AUXILIAR TRATADO DEL AGRADECIMIENTO este reconocimiento el primer paso necesario para iniciar un proceso de aprendizaje efectivo. CONTENIDO. [Content]: 1. Conjunto de aquello que queda interior y circunscrito a unos límites. 2. Mensaje que una obra pretende expresar a través de un medio y con un propósito. 3. Sinónimo de materia, entendiendo esta como el objeto tratado. CONTENIDO CAUSAL. [Causal content]: Conjunto de argumentos y lógica implícita asociados a las causas y efectos que tiene una expresión. CONTEXTO LABORAL. [Laboral context]: Sistema organizado de relaciones y procesos destinados a la producción de bienes, servicios o conocimiento, en que los entes participan por el objetivo común, motivados por la reciprocidad. CONTRA-ERÍSTICA DEL AGRADECIMIENTO. [Counter-eristic of gratitude]: Conjunto de técnicas y obras defensivas destinadas a identificar, neutralizar y/o revertir la carga de deuda, manipulación o estatus implícita en una obra de agradecimiento ofensivo o dispositivo, preservando la autonomía del paciente sin incurrir necesariamente en la confrontación directa. CONTRAINDICACIÓN. [Contraindication]: Situación o condición que hace que una determinada obra no sea recomendable o segura, dada la naturaleza del medio en que tiene lugar. C O N T R A I N T E L I G E N C I A . [Counterintelligence]: Disciplina que estudia al paciente para detectar, controlar u oponerse a su propósito de obtener información, controlar u oponerse de forma no explícita al agente. CONTRATISTA. [Contractor]: 1. Efectivo que participa de la guerra motivado por el interés económico, sujeto a un código ético. 2. Efectivo que participa del conflicto, más formado y experimentado que otros combatientes, normalmente procedente de ejércitos nacionales, que desarrolla una labor específica, habitualmente ejecutiva, que cubre las carencias de las fuerzas gubernamentales de allá donde estén operando. COPIA. [Copy]: Obra que replica de manera sustancial el contenido, medio o propósito de otra preexistente. CORRUPCIÓN DEL PROPÓSITO. [Purpose corruption]: Reorientación del vector de interés de un ente, separándose del imperativo categórico, en sentido a un propósito más elemental, que le permita sentir la sensación de plenitud de manera inmediata, pese a ser superficial e intrascendente. CORTESÍA. [Courtesy]: 1. Conjunto de expresiones dedicadas a un sujeto que tienen el propósito de demostrar la consideración de sus circunstancias. 2. Forma de obrar teniendo en cuenta la empatía sobre el paciente. 3. Tendencia agente a mantener la afirmación de cuadrado cuando se orbita sobre un paciente. CRECIMIENTO POSTRAUMÁTICO. [Post-traumatic growth]: Aumento notable de experiencia y conocimiento que emerge en un individuo tras la exposición de este a una situación percibida como demandante o desafiante. CRISTIANISMO. [Christianity]: Religión abrahámica basada en las enseñanzas de Jesús de Nazaret, quien es considerado el Hijo de Dios y el Mesías, y que promueve la salvación de la humanidad a través de su muerte y resurrección, siendo diversa cultural y doctrinalmente, siendo sus principales ramas son el catolicismo, el protestantismo y la ortodoxia. CRÍTICA. [Criticism]: 1. Interpretación analítica y razonada sobre algo, que implica un juicio valorativo, idealmente fundamentado en el conocimiento y la reflexión. 2. Juicio sobre la naturaleza de algo. 3. Separación de un ente en dos, actuando uno como tesis y otro como antítesis, con el propósito de enfrentarlos y dar lugar a una síntesis más adaptada al medio. CULPA. [Fault]: 1. Causa directa de la obra. 2. Relación directa con la causa de un efecto. 3. Propiedad de una obra, típicamente negativa, que atribuye el origen de la causa a un ente en particular, como desencadenante último de un efecto concreto. 4. Percepción subjetiva de incomodidad por entender que se ha dado lugar a unas circunstancias que se consideran negativas. 5. Parte de la responsabilidad emergente de la TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GLOSARIO AUXILIAR- 741 - relación directa entre causa y efecto. CULTURA. [Culture]: Datos, información y conocimientos que un ente posee, que son potencialmente duplicables en otro ente. DEBER. [Duty]: 1. Requerimiento que se le atribuye a un individuo, siendo de lo que depende su derecho. 2. Obra o conjunto de estas que un individuo siente la obligación moral de llevar a cabo, según dicta su voluntad y su ética. DEFENSA VIVA. [Living defense]: Obra defensiva que da lugar a la potencia de obrar o herir. DENEGAR. [To deny]: Expresar negación de lo propuesto. DEONTOLOGÍA ESGRIMÍSTICA. [Fencing deontology]: Rama de la deontología que estudia la naturaleza moral del conocimiento esgrimístico y sus aplicaciones. En la Academia de Esgrima Láser, el código deontológico está conformado alrededor de que las armas únicamente han de ser usadas para comprender la forma de que no sean necesarias; formulado con la frase: ‘La forma más eficiente de usar las armas es valerse de ellas para nunca necesitarlas’. DEPRESIÓN. [Depression]: 1. Trastorno mental principalmente caracterizado por una falta de ánimo y sensación constante de tristeza y desesperanza, sobre los que se pueden presentar alteraciones del comportamiento, minimización de la actividad, condicionamiento del pensamiento e impulsos autolíticos. 2. Estado condicionante de un individuo, que le lleva a no pretender mantener su integridad, por la percepción de falta de propósito o percepción de la imposibilidad de cumplir con el objetivo. Esto queda sostenido en la alteración del axioma del debate. 3. Decrecimiento en un nivel o progresión. 4. Movimiento que desplaza un elemento hacia abajo, en sentido al plano inferior. DESENGANCHE. [Disengagement]: 1. Fase final de la interacción con una fuente humana en la que el agente de información concluye la relación operativa. 2. Obra defensiva a tras tiempo que sella la vía del resentimiento al cerrar el ciclo sin deudas pendientes, asegurando la retirada del agente en un estado de equilibrio percibido. DESFASAR EL FOCO. [To offset the focus]: Reorientar un foco en un sentido y dirección distintos a la coincidencia con el diámetro común que une a los entes opositores. DESGRACIA. [Misfortune / Disgrace]: 1. Cadena de circunstancias negativas que impiden el desarrollo de un propósito. 2. Evento adverso o aspecto que genera perjuicio notable.” DESLIGADO. [Unbound]: Dícese de aquello que no está correlacionado con otra cosa. DESPLAZAMIENTO DEL UMBRAL DE MERECIMIENTO. [Threshold of deservingness displacement]: Ajuste progresivo y deliberado del nivel de exigencia requerido para otorgar el agradecimiento, en correlación directa con el aumento de la competencia y el Capital Psicológico del paciente. DESTREZA DE LA GRATITUD. [Gratitude Destreza]: Disciplina marcial eristológica, parte de la Destreza Sublime, que aborda y usa el conjunto de conocimientos emergentes de la comprensión profunda del agradecimiento, tanto por su naturaleza como por sus aplicaciones, ofreciendo la potencia de adquirir control del conflicto por medio de la gratitud como causa instrumental, afectando sobre el medio y las voluntades. DESTREZA SUBLIME. [Sublime Dexterity]: 1. Disciplina marcial, sostenida en el conjunto de conocimientos emergentes de la comprensión profunda de la Destreza Laserina y sus disciplinas adyacentes, que ofrecen la potencia de adquirir control y gestión del conflicto en cualquier magnitud, forma y contexto. 2. Conjunto de conocimientos y capacidades, compuestos por la Esgrima Láser y todo su saber adyacente, que permiten el uso eficiente de las armas láser, así como el control y la resolución de conflictos, en cualquier contexto posible, quedando todo esto regido según la doctrina de la Academia de Esgrima Láser. 3. Estudio y método eristológico para el control del conflicto universal, desde la perspectiva y contexto humano, sostenido en la consciencia de ser el cosmos estudiándose a sí mismo. 4. Tercera de las fases de la Destreza Sublime en la que un individuo habrá alcanzado un control total del conflicto por medio del conocimiento general, habiéndose convertido en un Diestro Sublime. 5. - 742 -GLOSARIO AUXILIAR TRATADO DEL AGRADECIMIENTO Disciplina centrada en el control del conflicto en general, incluyendo el enfrentamiento y el asalto. DEUDA. [Debt]: 1. Compromiso de devolución. 2. Efecto del aprovechamiento presente del rendimiento futuro. 3. Prestación pendiente hacia otro. DEUDA HUÉRFANA. [Orphan debt]: Obra que es parte del acto de dar que queda sin recepción o devolución y, por ende, sin paciente al que atribuirse la responsabilidad de la compensación. DIALÉCTICA. [Dialectic]: 1. Teoría y técnica de dialogar, discutir y/o esgrimir, pretendiendo ampliar el conocimiento atesorado, por medio de confrontar argumentos y extrayendo conclusiones de ello. 2. Conjunto de obras y modo de ordenarlas para obtener el éxito en el ejercicio de la oposición. 3. Método de razonamiento y cambio en el cual una idea (tesis) se encuentra con su opuesta (antítesis), generando una nueva idea (síntesis) que conserva y supera los aspectos anteriores. En la filosofía de Hegel, se entiende la dialéctica como la fuerza motora de la historia y el desarrollo del Espíritu. 4. Proceso de mutación del conocimiento del ente. 5. Capacidad de discernir y clasificar los géneros del ser. 6. Evento en que fluyen los argumentos en sentidos opuestos. DIALÉCTICA ERISTOLÓGICA. [Eristological dialectics]: Disciplina y conjunto de conocimientos destinados a la comprensión de la interacción entre tesis y antítesis, que da lugar a la naturaleza misma del conflicto, siendo esto el principio fundamental de la existencia, pues para que algo sea ha de afectar, y por ende, de ser antítesis de algo.
Τὸ Βιβλίον
