A través de ello se estudia la lógica dialéctica para entender el conflicto de manera general, permitiendo la obtención y aplicación del conocimiento en cualquier escala, magnitud o forma del conflicto, enfrentamiento o asalto. Siendo así, la finalidad de la dialéctica eristológica es alcanzar una síntesis superadora que minimice la entropía de interés, facilitando la cooperación entre entes racionales y permitiendo que la luz del conocimiento se expanda sobre la oscuridad de la incomprensión y el desacuerdo. DIÁMETRO PARTICULAR. [Particular diameter]: Diámetro común concreto del momento en que el agente obtiene el medio proporcionado o queda el paciente desfasado del foco. DIÁSTASIS. [Diastasis]: 1. Dimensión emergente de la magnitud de la naturaleza de lo posible, en un espacio y tiempo determinado. Esta se manifiesta como un plano no euclidiano por el que los tiradores podrán moverse al margen de las dimensiones espacial y temporal. 2. Conjugación de la distancia del medio con aquellos aspectos particulares de los implicados y su contexto, que la modifican. Será esta dimensión resultante aquello con lo que se entienden las posibilidades reales que existen en dicho medio. 3. Magnitud de lo posible. 4. Término usado en medicina para hacer mención a la separación entre los lados derecho e izquierdo del músculo recto mayor del abdomen. DIASTEMA. [Diasthema]: 1. Separación entre elementos implícitos en el medio, en la dimensión física y/o temporal. 2. Distancia física existente entre los tiradores, que influye en la diástasis. 3. Conjunto de los diámetros comunes emergentes de la correlación entre cada uno de los elementos implícitos en el medio y sus relativos, comunes, particulares, individuales, virtuales y ejecutivos. 4. Sinónimo de distancia del medio. DIESTRO. [Right side / Diestro / Skillful]: 1. Usuario de alto nivel técnico y desempeño en una disciplina marcial, independientemente la naturaleza de esta. 2. Dícese de aquel que posee un alto nivel esgrimístico. 3. En el contexto laserino, un diestro será aquel tirador con un conocimiento y capacidad sobresaliente de la disciplina en cuestión, que posea conocimiento sobre las causas y los efectos del ejercicio de las armas, así como la capacidad de aplicar la técnica en asalto. 4. Aquel individuo probadamente versado y experimentado en el arte marcial español de la ‘Verdadera Destreza’. 5. Que pertenece al lado hábil del usuario. 6. Individuo que posee un amplio y cimentado conocimiento, que ha sido demostrado y/o examinado públicamente, ya sea en la esgrima histórica, deportiva, o cualquier otra disciplina culta de las armas, clásicas o contemporáneas. DIESTRO DE LA GRATITUD. [Gratitude Diestro]: 1. Individuo que tendrá el poder y la responsabilidad de controlar el conflicto con el uso del agradecimiento, sujeto éticamente a la Dikaiosyné, que podrá su capacitación al servicio del saber universal. 2. Individuo que TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GLOSARIO AUXILIAR- 743 - posee un amplio y cimentado conocimiento sobre la naturaleza y mecánica del agradecimiento, poseyendo la capacidad de aplicar dicha técnica para el control del conflicto y la gestión eficiente de las relaciones interpersonales. DIESTRO SUBLIME. [Sublime Diestro]: Individuo que ha adquirido la capacidad de controlar y gestionar el conflicto, por medio del conocimiento, siendo usuario de la Destreza Sublime, que pone al servicio del saber universal. DIKAIOS. [Díkaios]: 1. Término usado, dentro de la filosofía eristológica propia de la Academia de Esgrima Láser, para hacer referencia a la obra, o aquel que obra, respecto a los principios de humildad, sabiduría, honestidad y coherencia. 2. Término griego que significa justo o recto, usado para designar a quien actúa con justicia, conforme a la ley o el orden moral. También se utiliza para describir la cualidad de ser equitativo e imparcial en el trato o en el juicio. 3. En la filosofía socrática y platónica, concepto que trasciende la mera conducta externa para describir un estado de armonía interna del alma (ψυχή, psychḗ), en el que la razón gobierna sobre las pasiones y los apetitos, siendo la justicia la ‘salud del alma’. DIKAIOSYNÉ. [Dikaiosýnē]: 1. Manifestación, en magnitud virtuosa, del conjunto de los cuatro principios de humildad, sabiduría, honestidad y coherencia. 2. Concepto griego que designa el ejercicio de la justicia como virtud fundamental, orientada a garantizar la equidad, el respeto de la ley y el orden social, tanto en el ámbito privado como en el político. 3. Virtud ética que implica actuar conforme al derecho, lo justo y la razón, manteniendo la armonía entre intereses individuales y colectivos, y promoviendo el equilibrio en la convivencia humana. DILEMA DEL PRISIONERO. [Prisoner’s Dilemma]: Problema fundamental de la teoría de juegos, sobre el que se sostiene la demostración de que la cooperación entre entes que sea proactiva, honesta, indulgente y clara, es la opción de interacción más eficiente. DISCULPA. [Apology / Excuse]: Exposición de las causas de un error asumido, como petición de perdón o de indulgencia tras el reconocimiento. DISCURSO BASE. [Base discourse]: Expresión subyacente en que se expresan una serie de ideas y sobre las que se articulan otras. DISCURSO SUBLIME. [Sublime discourse]: Dícese de aquella exposición o expresión dialéctica o persuasiva que aúna y maximiza el ethos, pathos y logos, o sea, la credibilidad, la emoción y la razón. DISONANCIA COGNITIVA. [Cognitive dissonance]: 1. Condición psicológica producida por la diferencia entre lo percibido y lo entendido. 2. Estado de tensión o malestar mental que se produce cuando un individuo sostiene simultáneamente dos o más creencias, ideas o valores contradictorios, o cuando sus creencias entran en conflicto con sus acciones. 3. Herramienta eristológica que consiste en generar un conflicto interno en el paciente entre su autopercepción de competencia y la evidencia de su falibilidad, con el fin de catalizar un cambio en sus vectores de interés. DISONANCIA DE MÉRITO INVERSO. [Inverse merit dissonance]: Estado de tensión intencional y resentimiento que emerge en el paciente cuando el agradecimiento recibido es notablemente inferior a la magnitud de su sacrificio o aporte, siendo percibido como una tasación a la baja de su valor por parte del agente. DISONANCIA INTENCIONAL. [Intentional dissonance]: Contradicción percibida entre la intención conocida de un individuo y su expresión. DOGMA. [Dogma]: 1. Concepto que se acepta o ha de aceptarse sin cuestión. 2. Confianza infundada. 3. Enunciado fundamental que se admite como verdadero sin que tenga posible demostración. DOMO. [Domus]: 1. Ámbito seguro en que un individuo desarrolla su vida personal. 2. Medio en que es previsible la plena seguridad. DOPAMINA. [Dopamine]: Neurotransmisor catecolaminérgico, fundamental en el sistema de recompensa del cerebro, que se libera ante estímulos considerados placenteros, siendo uno de los neurotransmisores más importantes del Sistema Nervioso Central (SNC) de los mamíferos, participando en la regulación de diversas funciones - 744 -GLOSARIO AUXILIAR TRATADO DEL AGRADECIMIENTO como la conducta motora, la emotividad y la afectividad así como en la comunicación neuroendocrina. DOXA. [Doxa]: 1. “Perspectiva particular, sujeta a los limitantes del individuo. 2. Término griego que significa “”opinión”” o “”creencia común””, en contraste con “”episteme”” (conocimiento científico o verdadero). 3. Sinónimo de opinión. 4. Síntesis provisional. DUALIDAD ENTE-PROPÓSITO. [Entity- purpose duality]: Concepto eristológico que sostiene que un ente es, de manera inseparable, tanto su masa como su propósito, ya que ambos aspectos se definen recíprocamente; en esta visión, la existencia y la magnitud de un ente dependen directamente de la dirección y velocidad con que se orienta hacia su propósito, reduciéndose su masa (y eventualmente su existencia) si carece de propósito al que dirigirse. Esto genera una dicotomía entre el ente presente, marcado por su mentalidad y el ente que se configura a raíz de su propósito, que está marcado por su ideología. De esta dualidad ente-propósito emerge el conflicto intrínseco, siendo este el choque de intereses entre mantener el estado del ente o el vector del propósito. Esto determinará que si un ente pretende conservarse tal y como está, decrezca hasta desaparecer por perder el movimiento relativo por el campo de interés. Así como si un ente decide centrarse en mantener su vector de interés estará expuesto a otros entes que podrán interaccionar con él, modificándolo tanto que dejará de ser el mismo o se perderá por no poder avanzar. Lo que dará lugar a la necesidad de adaptar el vector de interés al medio, obteniendo un estado virtuoso entre el absoluto autocuidado y el desprecio de sí mismo en favor de su propósito. DUEÑO DEL MEDIO. [Medium keeper]: Dícese de aquel que tiene una ventaja notable sobre su opositor hasta el punto de controlar las circunstancias de las que emerge lo posible, siendo quien posee la responsabilidad sobre lo acontecido. DURABILIDAD. [Durability]: Cualidad por la que un ente mantiene su naturaleza a lo largo del tiempo, pese a la acción de factores de desgaste, cambio del medio o entropía. ECONOMÍA. [Economy]: Disciplina que estudia la administración de recursos, procesos de producción, distribución, intercambio y consumo en una sociedad o en entes compuestos. EFECTO BEN FRANKLIN. [Ben Franklin effect]: Aumento de la propensión de un individuo a actuar a favor de otro, cuando ya ha actuado a favor de este previamente. EFECTO DE CONSISTENCIA. [Consistency effect]: Tendencia a alinear las acciones futuras con los compromisos, declaraciones o comportamientos pasados para mantener una autoimagen coherente. EFECTO DE DOTACIÓN. [Endowment effect]: Magnificación del valor de una propiedad cuando ya es poseída. EFECTO DE MERA EXPOSICIÓN. [Mere exposure effect]: Aumento de la tolerancia y/o el agrado por un estímulo en base a la exposición a él. EFECTO DE RECENCIA. [Recency effect]: Fenómeno psicológico por el cual se tiende a recordar con mayor precisión los últimos elementos o información presentada al final de una secuencia o lista, debido a que estos se encuentran aún almacenados en la memoria a corto plazo y, por ello, son más accesibles para el recuerdo inmediato. EFECTO DE RECIPROCIDAD. [Reciprocity effect]: Tendencia psicosocial a responder a lo percibido como positivo con otra una obra entendida como positiva, buscando establecer un equilibrio en la interacción. EFECTO DUNNING-KRUGER. [Dunning- Kruger effect]: Tendencia de los sujetos a valorar su capacidad en un ámbito de manera inversamente proporcional a su conocimiento en dicho área, haciendo que aquellos que menor saber atesoran tiendan a sobrestimar su propia capacitación, mientras que los que más entendimiento poseen los que tienden a subestimar su potencia. EFECTO GALATEA. [Galatea effect]: Cambio de las cualidades o rendimiento de un individuo condicionado por la perspectiva propia. EFECTO GÓLEM. [Golem effect]: Empobrecimiento de las cualidades o deterioro del rendimiento de un individuo condicionado por la perspectiva negativa de otros individuos con los TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GLOSARIO AUXILIAR- 745 - que interactúa. EFECTO HALO. [Halo effect]: Tendencia natural humana a inferir información y sesgar las futuras observaciones de un sujeto o circunstancia en base a la primera impresión. EFECTO HAWTHORNE. [Hawthorne effect]: Fenómeno por el cual los individuos modifican o mejoran un aspecto de su comportamiento en respuesta a su conciencia de ser observados. EFECTO MATEO. [Matthew effect]: Fenómeno de acumulación de ventajas en el que los individuos que ya poseen estatus, recursos o reconocimiento tienden a adquirir más, mientras que aquellos que carecen de ellos tienen mayores dificultades para obtenerlos. EFECTO MIGUEL ÁNGEL. [Michelangelo effect]: 1. Cambio de las cualidades o rendimiento de un individuo condicionado por el condicionamiento generado por otros individuos con los que interactúa. 2. Fenómeno interpersonal en el que un individuo influye en el desarrollo del otro, favoreciendo que este se acerque a su “yo ideal” mediante el apoyo, la afirmación y el comportamiento receptivo. EFECTO PIGMALIÓN. [Pygmalion effect]: Cambio de las cualidades o rendimiento de un individuo condicionado por la perspectiva y expectativa de otros individuos con los que interactúa. EFKHARISTO. (ευχαριστώ): Manera típica de agradecer en griego, que tiene su origen en el griego koiné; una evolución del griego ático, que fue hablada y lengua vehicular de esta región durante el período helenístico. [...] εὐχαριστία (eukharistia) significa “acción de gracias”, y se ha adoptado este término a causa de que el Nuevo Testamento, originalmente escrito en griego, lo menciona varias veces a lo largo de sus textos. Por lo tanto, se entiende que la acción de agradecer en este idioma conlleva cierta importancia espiritual. EGO TRASCENDENTAL. [Transcendental ego]: Idea lógico-material que funciona como enlace entre la totalidad del mundo considerado y el sistema de ideas que el sujeto histórico desarrolla para comprenderlo, entendida como la conciencia demiúrgica o constructora del mapa filosófico del mundo, sin ser en sí misma la conciencia del mundo ni un ente sustancial. Este concepto es interpretado principalmente en un marco materialista, donde el ego trascendental representa la función cognoscitiva que traza y estructura la comprensión filosófica del universo, y sin embargo, no es en sí mismo una conciencia o entidad creadora absoluta. ENEMIGO. [Enemy]: 1. Sujeto que resulta ser opositor de otro de manera absoluta, superando la razón, las causas y los efectos, y siendo así percibido por ambos implicados. 2. Ente que está afectando de manera absoluta como antagonista. 3. Ente que es opuesto. 4. Ente que sus vectores son perpendiculares. ENFRENTAMIENTO. [Confrontation]: 1. Conflicto manifiesto. 2. Estado del conflicto en el que unos entes tienen sus intereses opuestos en una magnitud en la que potencialmente se puede dar lugar a la ofensa. 3. Momento del conflicto en que dos entes están manifestando su propósito de oposición, siendo posible el propósito de ofensa. ENTE. [Entity]: 1. Unidad de lo concebido como ser. 2. Aquello que afecta. 3. Manifestación del propósito. ENTE ANTÍTESIS. [Antithesis entity]: Ente o parte de un ente que tiene como propósito la oposición a lo presente para obtener el propósito. ENTE DE INTERÉS. [Entity on interest]: En la teoría de vectores resulta ser un ente con interés propio representado por un punto adimensional en el campo de interés. ENTE SÍNTESIS. [Sinthesis entity]: Ente o parte de un ente que tiene lugar tras la oposición entre el ente tesis y el ente antítesis. ENTE TESIS. [Thesis entity]: Ente o parte de un ente que tiene como propósito la conservación de lo presente. ENTROPÍA. [Entropy]: 1. Magnitud con el que se mide el grado de desorden en un sistema. 2. Tendencia de la energía a dispersarse. 3. Propiedad que se asocia con la cantidad de energía de un sistema que no está disponible para realizar trabajo - 746 -GLOSARIO AUXILIAR TRATADO DEL AGRADECIMIENTO y que mide su grado de desorden. 4. Conjunto de elementos intervinientes en el medio que poseen o adquieren la propiedad de no poder ser usados a favor de los tiradores. ENTROPÍA DELASALTO. [Assault entropy]: Tendencia al caos propia de la manifestación física del conflicto, que tiende a hacer imposible asegurar el éxito. ENVIDIA. [Envy]: 1. Sensación de deseo por la condición de otro. 2. Manifestación del odio en conflicto frío. 3. Sentimiento de disgusto o resentimiento hacia lo que otros poseen o logran, siendo uno de los pecados capitales, y como tal, exceso alejado de la virtud, que magnifica la potencia de que emerja el conflicto. 4. Percepción del fenómeno del insulto, emergente de la comparativa entre obras o potencia de estas. EPISTEME. [Episteme]: 1. Perspectiva universal, libre de los limitantes del individuo. 2. Sinónimo de conocimiento veraz. 3. Conocimiento teórico o científico que busca comprender los fundamentos y verdades universales de un tema, basado en la razón y la evidencia. 4. Término griego que se refiere al conocimiento verdadero, científico o lógicamente fundamentado, en oposición a la mera opinión (doxa). 5. Síntesis final, que no puede tener antítesis. EQUILIBRIO DE NASH. [Nash equilibrium]: Configuración de estrategias en un juego en la que, dadas las elecciones de los demás participantes, ningún jugador puede mejorar su estado modificando unilateralmente su propia estrategia, de modo que el sistema tiende a permanecer estable mientras no cambie la decisión de al menos uno de ellos. ERGUIDO. [Erect]: Posición de un tirador cuando su cuerpo esté en una disposición que permita la coincidencia en la proyección sobre el plano inferior de su centro de masas y la mediatriz de su planta. ERIGIDO. [Established]: Individuo que está erguido y severo. ERÍSTICA ARMADA. [Armed eristic]: 1. Repertorio técnico para la intervención en el conflicto centrado en cambiar el vector de interés de un ente, haciendo uso de la fuerza, con el uso racional de las armas. Cabe señalar que las armas se entienden como aquello que es usado para ofender, independientemente de la naturaleza de esto. 2. Disciplina que estudia la manera de argumentar con el propósito agente de ofender manteniendo la integridad resultando ejecutivo sobre el paciente. 3. Conjunto de recursos técnicos poseídos y usados para la intervención ejecutiva segura, haciendo uso de instrumentos especialmente diseñados para hacer más eficiente la labor de ofensa. ERÍSTICA ARMADA FÍSICA. [Physical armed eristic]: Conjunto de recursos técnicos poseídos y usados para la intervención ejecutiva segura, haciendo uso de instrumentos tangibles especialmente diseñados para hacer más eficiente la labor de ofensa. ERÍSTICA ARMADA NO FÍSICA. [Physical armed eristic]: Conjunto de recursos técnicos poseídos y usados para la intervención ejecutiva segura, haciendo uso de instrumentos intangibles especialmente diseñados para hacer más eficiente la labor de ofensa. ERÍSTICA NO ARMADA. [Non armed eristic]: Conjunto de recursos técnicos poseídos y usados para la intervención ejecutiva segura, donde no se pretende la ofensa y/o sin hacer uso de instrumentos tangibles especialmente diseñados para hacer más eficiente la labor de ofensa. ERISTOLOGÍA. [Eristology]: 1. Disciplina marcial, filosófica y científica, que estudia el conflicto en todas sus magnitudes y formas, buscando su control a través de la comprensión de las causas y efectos, profundizando de manera teórica y práctica en los métodos de intervención. La Academia de Esgrima Láser concibe la Eristología como pilar fundamental para el desarrollo de la Destreza Sublime, aplicándola a cualquier ámbito posible donde pueda acontecer el contraste de intereses, dentro y/o fuera del asalto, resultando un elemento central de la filosofía y actividad académica laserina, pues es raíz de su propia naturaleza, dado que el saber abstraído del estudio del conflicto es una herramienta fundamental, para evitar la emergencia de otros contrastes de intereses, facilitando la adquisición del conocimiento y la expansión de este. 2. Disciplina que busca la virtud de saber emplear las herramientas disponibles para TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GLOSARIO AUXILIAR- 747 - el abordaje y/o intervención del conflicto, evitando su uso innecesario y fomentando la expansión del conocimiento, mientras se atiende a la humildad, sabiduría, honestidad y coherencia. 3. Estudio general del conflicto por medio del ejercicio de las armas, idealmente doméstico. 4. Sinónimo de filosofía del conflicto, cuando el conocimiento emerge de la inmersión en él. 5. La Eristología es una disciplina emergente de la Esgrima Láser, por ser la filosofía que precisa esta última para universalizar lo aprendido del uso de las armas, y poner dicho conocimiento al servicio del control total del conflicto. ERROR FUNDAMENTAL DE ATRIBUCIÓN. [Fundamental attribution error]: Sesgo cognitivo que consiste en la tendencia a sobreestimar la influencia de factores disposicionales o de personalidad y subestimar la influencia de factores situacionales al explicar el comportamiento de otras personas. ESCUCHA ACTIVA. [Active listening]: Técnica de intervención basada en prestar atención íntegra y genuina a los mensajes del interlocutor, demostrando explícitamente interés y validación, lo que facilita la exposición del conocimiento del paciente y la adquisición de información del agente. ESCUDO ABLATIVO. [Ablative shield]: Escudo que sacrifica material de su superficie mediante el sacrificio de parte de su integridad para cumplir con su función protectiva. ESCULTURA. [Sculpture]: Disciplina artística que, por medio del uso del espacio y el volumen, crea objetos tridimensionales que asisten a la expresión emocional del autor. ESPECIE. [Species]: 1. Clasificación elemental de algo. 2. Categoría taxonómica básica, que es usada para referirse a un grupo de individuos que cuentan con las mismas características permitiendo la descendencia fértil entre ellos. 3. Conjunto con rasgos comunes, que puede reproducirse entre sí, dando vástagos fecundos. 4. Compendio de la filosofía y destreza de las armas: Especie, es treta de tajo, revés, o estocada. ESPERANZA. [Hope]: Expectativa de que los acontecimientos serán favorables al propósito. ESQUEUOMORFISMO. [Skeuomorphism]: 1. Corriente de diseño enfocada a dotar conceptos modernos con aspectos de conceptos anteriores y/u obsoletos, para conservar la intuición o la técnica en la manera de entender, interactuar y/o de operar lo nuevo. 2. Forma de una obra que le otorga un aspecto notable similar al de una obra original, de la que ya no se conserva el propósito. 3. Rasgo existente en una obra esgrimística laserina que es heredado, conservado o procedente de una obra propia de las armas históricas. ESTADO DE FLUJO. [Flow state]: Estado mental operativo en el cual un individuo se encuentra completamente inmerso en la actividad que está realizando, caracterizado por una concentración focalizada, una distorsión de la percepción temporal y una sensación intrínseca de gratificación. El agradecimiento a tiempo puede actuar como un catalizador para mantener o reforzar este estado. ESTALLIDO DE EXTINCIÓN. [Extinction burst]: Incremento temporal en la frecuencia, intensidad o variabilidad de una conducta, a menudo acompañado de reacciones emocionales negativas, cuando cesa el refuerzo que la sostenía. ESTASIS. [Stasis]: 1. Estado de inmovilidad o detención de un proceso dinámico. 2. Ausencia de variación en la magnitud o dirección de un vector de interés, que resulta en la interrupción del desarrollo evolutivo de un ente. 3. Fenómeno eristológico caracterizado por el estancamiento de la capacidad de afectar del sujeto ante la ausencia de estímulos de fricción o la presencia de validación de la ineficiencia. 4. Sinónimo de conflicto endógeno e interior. 5. Conflicto interno, división o enfrentamiento dentro de una comunidad, especialmente referido a luchas civiles o disputas políticas en la antigua Grecia. ESTASIS OPERATIVA. [Operative stasis]: Estado de inmovilidad evolutiva en el desempeño de un ente, caracterizado por la ausencia de progreso técnico o táctico, derivado de la falta de estímulos de fricción o de una validación constante de la insuficiencia. ESTASIS OPERATIVA POR VALIDACIÓN DEL ERROR. [Operative stasis by error validation]: Obra de gratitud en la que el agente - 748 -GLOSARIO AUXILIAR TRATADO DEL AGRADECIMIENTO valida de manera positiva la manifestación del error del paciente, eliminando con ello la fricción necesaria para la progresión del vector de interés. Esta configuración de la interacción social se produce cuando el reconocimiento de las causas y los efectos se aplica sobre un evento en que no coincide lo acontecido con lo pretendido, induciendo en el paciente la creencia de que su obra es suficiente pese a la inoperatividad de esta. La validación del error detiene la variación de la magnitud del conocimiento del ente, consolidando un estado de inmovilidad evolutiva donde el paciente cesa en su esfuerzo por alcanzar la excelencia técnica. Al recibir el refuerzo positivo por una obra disfuncional, el sujeto paciente desactiva su capacidad de reevaluación, quedando confinado en una estasis operativa que le impide corregir su doctrina y aumentar su masa informativa en el campo de interés. ESTIMAR. [To estimate / To esteem]: 1. Realizar un cálculo en base a la información poseída. 2. Tenerle afecto y/o apego a algo o alguien. ESTRATEGIA. [Strategy]: 1. Planificación con la que obrar. 2. Disciplina que estudia el propósito y la elección de los elementos de un medio. 3. Conjunto de conocimientos aplicados a la creación de una lógica que justifique la obra. 4. Organización de los recursos a gran escala. 5. Control del medio a través de la manipulación de los patrones emergentes. ÉTICA ERISTOLÓGICA. [Eristological ethics]: 1. Conjunto de principios que conforman el código sobre el que se ha de operar en la pretensión de controlar el conflicto, en sentido al imperativo categórico. 2. Teoría de la aplicación moral de la capacidad de controlar el conflicto. 3. Disciplina que plantea los principios y normas que orientan la acción correcta en el abordaje y resolución de los conflictos, desde la perspectiva de la Eristología, reconociendo la responsabilidad inherente a quien posee superioridad en el uso de la fuerza y la necesidad de emplear los recursos disponibles con humildad, sabiduría, honestidad y coherencia, minimizando el empleo innecesario de la fuerza y favoreciendo la expansión del conocimiento. ETIQUETADO AFECTIVO. [Affective tagging]: Proceso neurocognitivo mediante el cual una memoria es asociada con una valencia emocional (positiva, negativa o neutra) durante su codificación o reconsolidación. Un etiquetado positivo, como el inducido por el agradecimiento a tras tiempo, aumenta la probabilidad de que la conducta asociada a dicha memoria sea repetida. ESTUDIAR. [To study]: Poner atención a cualquier cosa diferente al ego. ETHOS. [Ethos]: 1. Rasgo de la retórica que busca la persuasión con el uso de la capacidad agente de ser creíble, más allá de la emoción y la coherencia de los argumentos, típicamente en relación a la reputación y/o confianza que deposita sobre él su paciente. Es de aquí de donde emerge la falacia de autoridad. 2. Parte de la faz del agente con la que se condiciona al paciente por medio del carisma que confiere la autoridad, por la notoriedad y/o la expresión de la experiencia. 3. Parte de una obra artística que le atribuye valor en base a quién es el autor. 4. Conjunto de rasgos del comportamiento que conforman la expresión e identidad de un individuo o conjunto de ellos. 5. Autor del mensaje. 6. Sinónimo de credibilidad. EUERGETISMO. [Euergetism]: Práctica en que un individuo realiza el acto de dar con recursos excepcionales con el propósito de reforzar su posición en su entorno y cohesionar este. EXPECTATIVA. [Expectation]: Inferencia de los eventos futuros en base a las creencias, emociones o propósito. ÉXITO. [Success]: 1. Coherencia entre el propósito agente y el efecto resultante de su obra. 2. Cumplimiento de un propósito. 3. Magnitud de la conformidad que el contexto de un sujeto demuestra respecto a la obra de este. EXPLICACIÓN DE AUTORIDAD. [Authority explanation]: Transmisión de un conocimiento por medio del uso de argumentos extendidos seguidos de argumentos condensados. O sea, usando primeramente una explicación formal que demuestra conocimiento y autoridad, que de ser necesario será seguida de una explicación sintetizada e informal que denota el interés por ser entendido, haciendo que el agente se perciba por su interlocutor como un conocedor en profundidad de lo explicado, así como de ser capaz TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GLOSARIO AUXILIAR- 749 - de hacer un ejercicio de acercamiento del tema a su interlocutor. Esto tenderá a aportar autoridad y credibilidad al agente. EXPLICACIÓN DE CORTESÍA. [Courtesy explanation]: Transmisión de un conocimiento por medio del uso de argumentos condensados seguidos de argumentos extendidos. O sea, usando primeramente una explicación informal y resumida que demuestra interés por ser entendido, seguida de una explicación formal que denota conocimiento y autoridad, haciendo que el agente se perciba como un igual por el paciente, al ser entendido con facilidad por este, pese a que después demuestre un conocimiento más profundo, que el paciente tenderá a considerar accesorio e innecesario. Esto tenderá a restar ethos al agente que explica. EXPLICITUD. [Explicity]: Magnitud de la transparencia con la que el contenido y el medio de la obra revelan su semántica. EXPOSICIÓN EJECUTIVA. [Executive exposition]: Aumento siempre presente en la potencia de ser perjudicado de alguna forma por manifestar la pretensión final del propósito. EXVOTO. [Ex-voto]: Objeto, obra o manifestación ofrecida en cumplimiento de una promesa, agradecimiento o petición, dirigido a una divinidad, figura sagrada, o fuerza trascendental, como expresión de devoción o reconocimiento por la intervención recibida en una circunstancia excepcional. FALSA BANDERA. [False flag]: 1. Operación encubierta en la que un agente ejecuta una obra ofensiva simulando pertenecer a un paciente ajeno, con el propósito de atribuirle la autoría y generar una reacción favorable a su vector de interés. 2. Obra inductiva que pretende la atribución falsa de una ofensa para condicionar la interpretación del paciente y manipular el medio a favor del agente.” FAMA. [Fame]: 1. Conjunto del conocimiento que un grupo tiene sobre un individuo y total reconocimiento de su labor. 2. Imagen que otros tienen de un ente. 3. Carisma de un ente del que no se tiene experiencia directa. 4. Forma en la que notan unos afectados como les afecta otro ente. FAN. [Fan]: 1. Persona que siente admiración, preferencia o entusiasmo por una obra u autor, mostrando apoyo y seguimiento constante, con menor intensidad y compromiso que un fanático. 2. Contracción de la expresión inglesa ‘fanatic’. FAN ART. [Fan art]: Obra artística producida en homenaje a otra obra original ya existente, usando parte del contenido de ésta. FANÁTICO. [Fanatic / Fan]: 1. Individuo que muestra un entusiasmo y adhesión extremos y apasionados hacia una idea, causa, religión, equipo u otra entidad, llegando potencialmente a comportamientos intensos y objetivamente irracionales. 2. Traducción del término usado en inglés para hacer referencia a un admirador, aficionado o seguidor superlativo. FATIGA DE LA DEUDA MORAL. [Moral debt fatigue]: Insensibilización progresiva y rechazo reactivo del paciente ante la acumulación sistémica de agradecimientos, favores o reconocimientos que generan obligación, resultando en la incapacidad psicológica para procesar o corresponder a la reciprocidad exigida. FAZ. [Countenance]: 1. Aspecto y actitud aparente y premeditada del agente, resultado de actuar, fingir o expresar, de forma consciente para demostrar a un paciente una determinada intención. 2. Nombre que recibe el carisma dentro del asalto. 3. Control agente de la información expresada. 4. Conjunto de expresiones que se perciben de un individuo. 5. Expresión en asalto. 6. Herramienta con la que se manipula el fenómeno de estar en el asalto. FAZ DE CESIÓN. [Face of cession]: 1. Expresión de un agente que desiste en la resistencia ante la oposición presentada por el paciente. 2. Expresión agente de abandonar el propósito propio que se enfrenta al del paciente, pretendiendo la neutralización del conflicto por medio de la alineación paralela de los vectores de intereses, dando como resultado la reducción de la oposición manifiesta. FAZ DE SUMISIÓN CRÓNICA. [Chronic submission countenance]: Expresión sostenida de inferioridad y deuda mediante el lenguaje verbal y no verbal. - 750 -GLOSARIO AUXILIAR TRATADO DEL AGRADECIMIENTO FE. [Faith]: 1. Creencia en un conjunto de dogmas que configuran el paradigma espiritual de un ente. 2. Conexión entre lo presente y lo posible, de donde emana la creencia en el éxito del propósito. 3. Esperanza injustificada. 4. Certeza de lo esperado y convicción de lo no percibido. FELICITACIÓN. [Congratulation]: Reconocimiento y celebración del éxito de otro, resultado de su valor, esfuerzo y/o competencia. FENÓMENO DE ATLAS. [Atlas phenomenon]: 1. Disminución del rendimiento o posibilidad de éxito por entender que la tarea resulta crucial. Esto queda sostenido en el Axioma del Debate y en el Axioma del Esfuerzo. 2. Circunstancia en la que la capacidad operativa de un ente disminuye debido a su percepción de que el propósito perseguido posee una importancia superlativa, aumentando con ello la tensión intencional y la energía invertida en mantener la integridad ante el potencial fracaso, llegando a generar distrés, parálisis ejecutiva o una obra ineficiente por exceso de rigor. FENÓMENO DE SABER. [Know phenomenon]: Manifestación del conocimiento atesorado por medio de la superación de un conflicto notable. Esto queda sostenido en el axioma del conflicto universal y en el axioma del conocimiento. FENÓMENO DEL ACUERDO. [Agreement phenomenon]: Inexistencia o cese de la pretensión de ofensa entre entes, emergente del paralelismo en sus vectores de interés. Esto queda sostenido en el axioma del conflicto emergente. FENÓMENO DEL AGRADECIMIENTO. [Gratitude phenomenon]: Compensación del sacrificio que otro ente hace. Esta compensación tendrá lugar con la modificación del vector de interés del agente que agradece, para mantenerse aledaño y tendente al paralelo con el ente paciente al que se le agradece. Esto queda sostenido en el axioma del conflicto emergente. FENÓMENO DEL AMOR. [Love phenomenon]: Tendencia propia de los entes a colaborar para evitar la convergencia de sus vectores de interés, propiciando su alineación paralela o divergente. Este fenómeno es la manifestación eristológica y conductual del amor, dando lugar a una sinergia que se sustenta en la lógica de que la cooperación resulta ser el método más eficiente para mantener la integridad de los implicados y alcanzar propósitos comunes, en coherencia con el axioma de mínima energía y el axioma del debate. Esto queda sostenido en el axioma del conflicto emergente. FENÓMENO DEL ATAJO. [Trim phenomenon]: 1. Control, condición y/o restricción del arma paciente emergente de la mera consciencia de ella por parte del agente, así como por su propósito subconsciente de no ser ofendido. Esto queda sostenido en el axioma del debate. 2. Control del arma paciente. FENÓMENO DEL CONFLICTO INTRÍNSECO. [Intrinsic conflict phenomenon]: Emergencia de un contraste de intereses en un mismo ente en el que se opone el propósito de mantener la integridad propio o mantener el vector de interés, haciendo que en caso de mantener únicamente la integridad propia, el desplazamiento del ente se detenga, y con ello pierda toda la masa hasta desaparecer. Así mismo, de pretenderse únicamente la persecución del movimiento por el campo de interés se chocará constantemente con otros entes hasta que la energía se pierda y se detenga el vector de interés, desapareciendo el ente por perder su masa. Esto queda sostenido en el axioma del ente, en el axioma del debate, en el axioma de la masa y en el axioma de mínima energía. El conflicto intrínseco es el estado constante del ente, previo a cualquier conflicto externo, resultando una lucha del ente por cumplir con su imperativo categórico (obtener y expandir conocimiento/propósito) sin aniquilarse en el proceso. FENÓMENO DEL DESDÉN. [Disdain phenomenon]: Falta de atención o desprecio sobre el conocimiento que no tiene conexión con el conocimiento poseído. Esto queda sostenido en el axioma de la adyacencia. FENÓMENO DE LA CURIOSIDAD. [Curiosity]: Atención sobre el conocimiento emergente o potencial que tiene conexión con el conocimiento poseído. Esto queda sostenido en el axioma de la adyacencia. TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GLOSARIO AUXILIAR- 751 - FENÓMENO DE LA FILOSOFÍA. [Philosophy phenomenon]: Evento en que el aburrimiento se convierte en fuente de conocimiento. Esto queda sostenido en el axioma del conocimiento. FENÓMENO DE LA FUERZA DE OFENSA. [Force phenomenon]: Uso limitado y proporcional de la ofensa para imponerse sobre otro, pretendiendo obtener un beneficio común o universal. Esto queda sostenido en el axioma de la diplomacia, en el axioma del conflicto emergente y en el axioma de la ofensa. FENÓMENO DE LA IMITACIÓN. [Imitation phenomenon]: 1. Proceso por el cual un ente adopta conductas o patrones de otro de mayor influencia. 2. Seguimiento de un ente con menor masa al de otro con mayor masa, por un vector notablemente similar y paralelo, generado por la atracción del ente más masivo sobre el menos masivo. Esto queda sostenido en el axioma del conflicto emergente. 3. Manifestación social donde las unidades menos influyentes replican acciones, modas o costumbres de aquellas percibidas como superiores en jerarquía, estatus o visibilidad, siguiendo un modelo de atracción asimétrica. 4. Dinámica observable en contextos de masas donde la orientación de los actos queda determinada por la acción modeladora de líderes o grupos referenciales, generando patrones paralelos de conducta a través de la exaltación de impulsos primarios. FENÓMENO DEL LÍDER. [Leader phenomenon]: Atracción generada por la masa notable de un ente que atrae a otros entes adyacentes. Esto queda sostenido en el axioma de la masa y en el axioma del conocimiento. FENÓMENO DE LA OPOSICIÓN. [Opposition phenomenon]: Circunstancia en la que el conflicto es notable. Esto queda sostenido en el axioma del conflicto universal. FENÓMENO DE LA PAZ. [Peace phenomenon]: Circunstancia en la que el conflicto no es notable. Esto queda sostenido en el axioma del conflicto universal. FENÓMENO DE LA RESPONSABILIDAD. [Responsibility phenomenon]: Situación en la que el sujeto que ha observado su universo entiende que si no obra no adquiere control de su devenir. Esto queda sostenido en el axioma del conflicto universal y en el axioma del conocimiento. FENÓMENO DE LA VIOLENCIA DE OFENSA. [Violence phenomenon]: Uso sin restricción de la ofensa para imponerse sobre otro, pretendiendo obtener un beneficio propio. Esto queda sostenido en el axioma de la diplomacia, en el axioma del conflicto emergente y en el axioma de la ofensa. FENÓMENO DEL ESTRÉS ILUSTRADO. [Enlightened stress phenomenon]: Situación en la que el conflicto se hace notable por el conocimiento de aquel que observa su universo, emergiendo la oposición relativa. Esto queda sostenido en el axioma del conflicto universal y en el axioma del conocimiento. FENÓMENO DEL OLVIDO. [Omission phenomenon]: Disminución de la potencia de afectar, emergente de la divergencia en los vectores de interés. Esto dará lugar al deterioro, cese o inexistencia del interés de relación, o de conciencia de existencia entre entes. Esto queda sostenido en el axioma del conflicto emergente. FENÓMENO DEL PROPÓSITO. [Purpose phenomenon]: Manifestación notable del vector de interés. Esto queda sostenido en el axioma del interés. FENÓMENO DEL RESENTIMIENTO. [Resentment phenomenon]: Separación de los vectores de interés de dos entes tras haber convergido, tendiendo a la divergencia por como efecto. FENÓMENO DEL VECTOR DE INTERÉS. [Interest vector phenomenon]: Dirección, sentido y magnitud que sigue un ente en su movimiento hacia su interés en el campo de interés. Esto queda sostenido en el axioma del interés. FIGURA MUARÉ ESGRIMÍSTICA. [Fencing moire figure]: Elemento del asalto emergente de la confluencia e interacción entre las obras y la cadencia de estas de una misma frase de armas, con una escala superior a los elementos de los que surge. - 752 -GLOSARIO AUXILIAR TRATADO DEL AGRADECIMIENTO FLANQUEO DIALÉCTICO. [Dialectical flanking]: Estrategia argumentativa que consiste en reubicar los vectores de interés del opositor por medio de la intervención indirecta, permitiendo al agente aumentar su potencial de éxito persuasivo, evadiendo el enfrentamiento directo y optimizando la eficiencia del proceso de convicción. FLOW. [Flow]: Estado de un sujeto en que se encuentra absorto y totalmente focalizado en una actividad. FOTOGRAFÍA. [Photography]: 1. Uso de la recolección ordenada de la luz y la proyección de esta en un soporte bidimensional estático, para su posterior examen. 2. Técnica para capturar imágenes duraderas mediante la acción de la luz sobre una superficie fotosensible, que permite registrar la proyección de luz ocurrida en un instante específico, a través de un dispositivo óptico. FRACASO. [Failure]: 1. Divergencia entre el propósito agente y el efecto resultante de su obra. 2. Incumplimiento de un propósito. 3. Magnitud de la disconformidad que el contexto de un sujeto demuestra respecto a la obra de este. FRONDA. [Fronde / Insurrection / Uprising]: 1. Revuelta o sublevación contra el poder establecido. Proviene específicamente de la serie de levantamientos en la Francia del siglo XVII contra la monarquía absoluta de Luis XIV. 2. Grupo fáctico o círculo de personas influyentes que conspira u opone resistencia a quien gobierna. 3. Hoja de los helechos, generalmente de gran tamaño y dividida en numerosos folíolos. 4. Conjunto espeso de ramas y hojas que forman la parte superior de un árbol o de un bosque. FRUSTRACIÓN. [Frustration]: Sensación de fracaso emergente de la dificultad o imposibilidad de obtener el propósito, que tenderá a generar tensión intencional o abandono, en base a la resiliencia del sujeto. FUGAS NO VERBALES. [Nonverbal leaks]: Manifestación espontánea de señales, gestos o indicios involuntarios que un individuo emite durante su desempeño, capaces de revelar intenciones, emociones o próximos movimientos sin control consciente por parte de su autor agente. FUNDAMENTO. [Basis]: 1. Punto en que las longitudes de dos hojas se tocan, físicamente o en su extensión virtual. 2. Punto de una hoja en que se genera contacto con otra. 3. Localización de la extensión y/o volumen de una hoja en que queda en contacto con otra hoja. 4. Punto del segmento de un arma en que queda proyectado otro segmento de arma, intersecándose ambos. 5. Punto de la anatomía de un instrumento en que este tiene contacto con otro generando agregación. 6. Concepto sobre el que se sostiene una idea lógica. FURASSHU. [Furasshu]: Individuo honesto, sabio, consecuente y humilde, que haciendo uso de un pleno entendimiento de la Esgrima Láser, pone sus aptitudes, conocimientos y esfuerzo al servicio del saber universal. Este deberá estar graduado en examen público como experto tirador y académico, pudiendo asistir a un Maestro en clase y tener independencia de juicio. El Furasshu será, adicionalmente, capaz, decidido, íntegro, enérgico, inteligente, resolutivo, observador y diestro. Además el Furasshu hará gala de notable soltura y excelencia en la oratoria, en la enseñanza, en comprender, ayudar, trabajar, crear y vencer sin combatir. En esencia, un Furasshu será un Dikaios experto en la Esgrima Láser y sus disciplinas adyacentes. FURASSHU MATERIAL. [Material Furasshu]: Arquetipo de Furasshu resultante de asumir la existencia imperfecta de la naturaleza humana. FURASSHU TEÓRICO. [Theoretical Furasshu]: Arquetipo de Furasshu, que resultará humanamente inalcanzable por su excelencia en la humildad, honestidad, sabiduría y coherencia. GESAMTKUNSTWERK. [Total work of art]: Concepto estético de origen alemán que designa la creación artística en la que se integran diversas disciplinas, como música, danza, poesía, pintura, escultura y arquitectura, para conformar una experiencia unificada, inmersiva y cohesionada. GESTO DE CORAZÓN SINCERO. [Sincere heart gesture]: Acción de la mano hábil desarmada en la que esta se contrae a la parte central o izquierda del pecho del agente, pretendiendo expresar honestidad en su discurso, tendiendo a generar en quienes lo observan un aumento en la TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GLOSARIO AUXILIAR- 753 - credibilidad y autenticidad percibida, y típicamente influyendo en quien lo realiza, condicionando para adoptar conductas más honestas y veraces. GESTO DE LA CUNA. [Cradle gesture]: Colocación de ambas manos relativamente cerca entre sí, con las palmas arriba, con la pretensión de expresar voluntariedad, humildad, honestidad y ofrecimiento. GESTO DEL TÉ. [Tea gesture]: Expresión laserina de gratitud, de golpear dos veces de manera sutil los dedos índice y corazón sobre la mesa, con el propósito de agradecer el gesto de haber sido servido de agua durante una clase, sin generar la interrupción notable de esta. GESTO DE PALMA ABIERTA. [Open palm gesture]: Posición de la mano con los dedos extendidos y visibles, con el plano de la palma orientado al paciente, usada como signo agente de sinceridad, apertura u honestidad, así como para mostrar ausencia de amenaza o transmitir una intención positiva y/o pacífica. GESTO DE PINZAMIENTO. [Pinching gesture]: Unión del pulgar y el índice como recursos de expresión que pretende comunicar exactitud en la dimensión de lo comunicado. GLOSARIO GENERAL DE LA ESGRIMA LÁSER. [Laser Fencing General Glossary]: Obra de cátedra en la que recogen los términos y voces del contexto académico de la Esgrima Láser, codificando la Eristología como filosofía particular de la Academia de Esgrima Láser, asistiendo a cualquiera que estudie el conflicto universal a entender su naturaleza, desde la perspectiva humana. GÓLEM. [Golem]: Ser antropomórfico animado del folclore judío, creado a partir de materia inanimada mediante rituales cabalísticos, que insuflan vida artificial para cumplir órdenes de su creador. GRACIA. [Grace / Charm / Skill / Free / Pardon]: 1. Conjunto de cualidades que hacen agradable a una persona o cosa, atribuyéndole carisma. 2. Habilidad y soltura en la ejecución de actividades. 3. Atractivo o rasgo del carisma que no depende de la belleza física. 4. Don o favor concedido sin merecimiento particular, y/o de concesión gratuita. 5. Afabilidad y facilidad para generar sensaciones agradables para otros en las relaciones interpersonales. 6. Estado desencadenado por el estímulo del humor. 7. Capacidad de alguien o de algo para hacer reír. 8. Enunciado o hecho divertido o sorprendente. 9. Perdón o indulto de una pena que concede un poder competente. GRACIAS. [Thanks]: Expresión del reconocimiento de las causas y efectos. GRAMÁTICA. [Grammar]: Conjunto de normas que determinan la organización de los elementos lingüísticos en una lengua, facilitando la comprensión y la expresión coherente. GRAMÁTICA DEL AGRADECIMIENTO. [Gratitude grammar]: Conjunto de normas que determinan la organización de los entes participantes y elementos instrumentales en la obra del agradecimiento y del ciclo de este, procurando el orden para el éxito en la transmisión de la gratitud, así como para otras aplicaciones de esta. GRAMÁTICA DE LA OFENSA. [Grammar of the offense]: Conjunto de normas que determinan la organización de los entes participantes y elementos instrumentales en el asalto, procurando el orden para el éxito en el perjuicio, daño o herida sobre otro o sobre sus intereses. GRATIS. [Free]: Que se da o hace sin pago como contrapartida. GRATITUD. [Gratitude]: Reconocimiento de las causas y los efectos. GRATITUD ACRÍTICA. [Acritical gratitude]: Expresión de agradecimiento que no tiene implícita una antítesis a lo agradecido, sin someter a evaluación las causas y efectos. GRATITUD CÓMPLICE. [Complicit gratitude]: Obra de agradecimiento que valida y refuerza conductas negativas, inmorales o destructivas del paciente, convirtiendo al agente en co-responsable de los efectos de dichas conductas por omisión de la corrección y por la comisión del refuerzo. - 754 -GLOSARIO AUXILIAR TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GRATITUD CRÍTICA. [Critical gratitude]: Expresión de agradecimiento que tiene implícita una antítesis a lo agradecido, sometiendo a evaluación las causas y efectos. GRATITUD EXPIATORIA. [Expiatory gratitude]: Obra de agradecimiento cuyo propósito subconsciente es mitigar la culpa interna del agente por una percepción distorsionada de sí y de su obra, típicamente funcionando como un mecanismo de compensación ante el éxito o la atención recibida. GRATITUD NARCISISTA. [Narcissistic gratitude]: Manifestación de gratitud centrada en la auto-promoción del agente, donde el paciente es instrumentalizado como un accesorio para demostrar la supuesta virtud o magnanimidad del que agradece. GRATITUD NEURÓTICA. [Neurotic gratitude]: Tendencia compulsiva a agradecer de manera desproporcionada o injustificada, emergente de un sesgo de baja autoeficacia, miedo al conflicto o necesidad patológica de aprobación externa, que comunica una faz de inseguridad y debilidad. GRATITUD PATOLÓGICA. [Pathological gratitude]: 1. Manifestación disfuncional del agradecimiento caracterizada por la desproporción, la compulsión, la incoherencia o la desviación ética, que resulta ineficiente para el propósito del agente. 2. Estado en el que el acto de agradecer no responde a un reconocimiento racional de causas y efectos, sino a condicionamientos maladaptativos fisiológicos, psicológicos o morales. GRATITUD SOBORNADORA. [Bribing gratitude]: Uso instrumental del agradecimiento y el presente con el propósito encubierto de comprometer la integridad del paciente, induciéndolo a actuar a favor del agente en detrimento de sus obligaciones o principios éticos. GRATITUD VICARIA. [Vicarious gratitude]: 1. Fenómeno por el cual un observador experimenta una reacción emocional positiva o de aprendizaje al presenciar un acto de agradecimiento entre terceros. 2. Mecanismo de transmisión de valores y normas de conducta en un grupo mediante la observación de la recompensa social otorgada a otros. GRATUIDAD. [Gratuity]: Medio en que tiene lugar una transacción sin pago como contrapartida. HÁBITO. [Habit]: 1. Adquisición obtenida por medio de la repetición. 2. Secuencia inconsciente de acciones u obras que tiene lugar de manera cíclica o reactiva ante un estímulo concreto. Podemos decir que un hábito es una manifestación de la mentalidad, al haber sido modificada esta por la exposición sostenida a una rutina ideológicamente impuesta. 3. Indumentaria o conjunto de prendas propias de los religiosos. HÁPTICA. [Haptics]: Disciplina que estudia la percepción táctil y propioceptiva, esto es, el conjunto de sensaciones de contacto, presión, textura, temperatura y movimiento relativas al propio cuerpo y al entorno. HECHO. [Fact]: Concepto que afecta por estar presente en el plano material. HEMBRA. [Female]: Individuo animal del que su prole hereda el ADN mitocondrial. HERIDA MORAL. [Moral injury]: Daño psicológico notable y persistente que se produce al cometer o presenciar un acto que transgrede gravemente los propios principios morales. HIDALGO. [Hidalgo]: Ente que obra con cortesía y previsión. Sinónimo de caballero, en lo relativo al Diestro que entra en duelo. HINDUISMO. [Hinduism]: Conjunto diverso de tradiciones religiosas y filosóficas originarias del subcontinente indio, caracterizado por una variedad de creencias que incluyen la reencarnación, el karma y el dharma, y la veneración de un panteón extenso de deidades, con Brahman como realidad última. HONESTIDAD. [Honesty]: 1. Capacidad de un ente de hacer que sus actos coincidan con lo que entiende como verídico o real. 2. Capacidad de un individuo para entender su naturaleza y obrar en consecuencia. 3. Facilidad para entender los límites propios, así como para aceptarlos y obrar de manera coherente a ellos. 4. Coincidencia entre la naturaleza del ser y su obra. HOSTILIDAD. [Hostility]: Actitud o disposición persistente de enfrentamiento, TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GLOSARIO AUXILIAR- 755 - oposición o antagonismo hacia otro, manifestada en acciones, obras, expresiones o sentimientos que buscan dificultar o perjudicar la relación o interacción. HUMILDAD. [Humility]: 1. Capacidad de un individuo para mantenerse ajeno al condicionamiento de lo material y de la opinión. 2. Capacidad de un individuo para identificar los límites de su potencia y mantener la atención en ellos. HUMILLACIÓN POR ASIMETRÍA. [Asymmetry humiliation]: Sensación de inferioridad emergente de la incapacidad de devolver un agradecimiento o favor desproporcionado, que consolida la posición de inferioridad respecto al agente y motiva la ofensa como mecanismo para restaurar la pérdida de estatus percibida. HUMINT. [Human Intelligence]: Disciplina de la inteligencia enfocada en la obtención y análisis de información procedente de personas, ya sean voluntarias, reclutadas, entrevistadas o infiltradas, con el fin de transformar estos datos en inteligencia útil para la toma de decisiones estratégicas. Esta comprende la recopilación de información mediante contactos directos con fuentes humanas, a través de técnicas como entrevistas, interrogatorios, espionaje y observación, diferenciándose de otras formas por no depender de sistemas tecnológicos. Así mismo, permite obtener información cualitativa y contextualizada, pese a implicar mayor dificultad de verificación y riesgo que el que implican otras disciplinas de inteligencia, como son SIGINT (señales), IMINT (imágenes) y OSINT (fuentes abiertas). HYBRIS. [Hybris]: 1. Concepto de origen griego que designa una soberbia o desmesura extrema, manifestada en una confianza arrogante que lleva al individuo a transgredir los límites impuestos por el orden natural, la razón o la moral, atrayendo sobre sí una consecuencia destructiva (nemesis). 2. Ceguera cognitiva que impide al agente reconocer sus propios límites operativos y conceptuales, manifestándose como una confianza excesiva en su método, fuerza o juicio, y una subestimación del potencial del paciente o de la complejidad del conflicto. 3. Principal patología del ‘Justiciero’, cuya certeza moral lo lleva a una sobreestimación de su propia rectitud, y el defecto fundamental que transforma la habilidad técnica en una vulnerabilidad, al ser el origen directo de la falacia técnica y la exposición innecesaria. IDENTIDAD COLECTIVA. [Collective identity]: Construcción social compartida por los miembros de un grupo, basada en elementos culturales, históricos o simbólicos, que permite distinguirse de otros grupos y fundamenta la pertenencia y la solidaridad interna. IDEOLOGÍA. [Ideology]: Idea, conjunto o configuración de estas que condicionan el comportamiento de manera consciente. IGLESIA. [Church]: 1. Conjunto de los creyentes en la doctrina cristiana. 2. Edificio o espacio dedicado al ejercicio colectivo de la religiosa cristiana. 3. Conjunto organizado de individuos y medios, subordinados a la jerarquía interna de una religión, que configuran una estructura social destinada a la administración espiritual, la transmisión de enseñanzas, la realización de rituales y la expresión cultural asociada a una determinada fe. IMAGINARIA. [Night guard]: 1. Turno y/o servicio de vigilancia que se lleva a cabo por la noche. 2. Dícese de aquel efectivo que hace servicio de guardia nocturna. IMITACIÓN. [To imitate]: Obrar o actuar pretendiendo replicar la obra o acciones de otro. IMPENETRABILIDAD COGNITIVA. [Cognitive impenetrability]: Condición en la que un sistema o proceso mental no puede ser alterado de manera directa por la información disponible a la consciencia del individuo, manteniendo sus operaciones automáticas o modulares al margen de los intentos voluntarios de modificación o control por parte del propio sujeto. IMPERATIVO CATEGÓRICO. [Categorical imperative]: 1. Concepto central que se conforma como un propósito autónomo y autosuficiente que rige el comportamiento, organizándolo en todas sus expresiones. Este imperativo categórico es propio de la ética kantiana y sostiene la ética deontológica posterior. En el contexto filosófico laserino, y por encima de ello; eristológico, el imperativo categórico habrá de ser obtener el conocimiento - 756 -GLOSARIO AUXILIAR TRATADO DEL AGRADECIMIENTO y expandirlo, por ser la expresión máxima de propósito universal y ético, al presentarse como la única opción de los entes del universo para superar la inexorable tendencia a la entropía. 2. Kant: Obra solo según aquella máxima por la cual puedas querer que al mismo tiempo se convierta en ley universal. IMPERTINENCIA. [Impertinence]: Rasgo de una obra que la hace incoherente con el medio en que tiene lugar. IMPORTANCIA. [Importance]: 1. Magnitud de la potencia de repercusión. 2. Total del cambio posible del vector de interés. IMPORTANTE. [Important]: Que resulta fundamental para soportar otros conceptos. Que sobresale de lo que se considera normal. Dícese de aquello que posee interés por su propia naturaleza y por la forma en la que afecta. Cualidad de aquello de lo que depende el vector de interés. INCONSCIENTEMENTE COMPETENTE. [Unconsciously competent]: 1. Estado del aprendizaje donde el sujeto ya ha adquirido la capacidad subconsciente de usar las herramientas técnicas para afrontar un reto disciplinar, poseyendo la capacidad de éxito sin necesidad de retener la atención sobre lo realizado. 2. Fase cuarta del aprendizaje por la que pasa aquel que ya tiene recursos técnicos para llevar a cabo su función siempre que sea consciente, en la que se adquiere la capacidad de obrar sin necesidad de mantener la atención en aquello que se realiza. 3. Estado de un individuo que ha integrado completamente una habilidad o conocimiento hasta el punto de ejecutarlo con naturalidad y sin esfuerzo consciente, habiendo automatizado los procesos necesarios para su realización. I N C O N S C I E N T E M E N T E INCOMPETENTE. [Unconsciously incompetent]: 1. Estado del aprendizaje donde el sujeto, por su total ignorancia, no posee la capacidad de entender su grado de solvencia en un reto, concluyendo en el momento en que se expone a la necesidad de llevar a cabo lo requerido, adquiriendo pruebas de su ignorancia. 2. Fase primera del aprendizaje por la que pasa aquel que tiene contacto con una disciplina nueva, sobre la que no tiene conocimiento alguno. Este sujeto ni comprende, ni entiende el método para llevar a cabo algo concerniente a dicho ámbito. Por eso mismo, le resultará especialmente complejo determinar sus carencias propias a ese respecto, entendiéndose capaz de desarrollar la actividad, por no comprender los componentes y elementos necesarios para el éxito en ello. Al inconscientemente incompetente, la ignorancia le dificultará la concepción de los pormenores de la disciplina que desconoce, llegando a entender que resultará tarea sencilla adquirir los conocimientos para alcanzar ciertas metas, que de hecho, tenderán a no ser coherentes con la realidad. 3. Estado de un individuo que carece de habilidad o conocimiento en una materia determinada sin ser consciente de dicha carencia, lo cual le impide reconocer la necesidad de aprendizaje o mejora. INDEFENSIÓN APRENDIDA. [Learned helplessness]: Estado psicológico en el que un individuo, tras experimentar repetidamente situaciones adversas o incontrolables, aprende a sentir que carece de control sobre su entorno, resultando en una falta de esfuerzo por cambiar o escapar de dichas circunstancias, aun cuando existan oportunidades para hacerlo. Este fenómeno puede afectar la motivación, la percepción y la capacidad de afrontamiento, generando resignación y pasividad ante la adversidad. INDES. [Indes]: 1. Respuesta inmediata con la que se transfiere la propiedad del medio o la iniciativa. 2. Fracción temporal en que una obra obtiene su máximo potencial de éxito. 3. Momento exacto en que una obra tiene potencial de generar el éxito dispositivo que pueda dar lugar a la transferencia del medio. 4. Instante en que algo está teniendo lugar exactamente a la vez que otra cosa. 5. Sinónimo de a tiempo. 6. Término del alto alemán medio que significa ‘mientras tanto’ o ‘en el medio’, utilizado en los manuales de esgrima para indicar una acción que se realiza en el momento oportuno, durante el movimiento del opositor. 7. Concepto abstracto que define la respuesta simultánea o inmediata a la obra del paciente; es el punto de transición donde el agente transforma la defensa o dispositiva en ofensa sin que exista un intervalo temporal notable. INDUCCIÓN DEL AGRADECIMIENTO. [Gratitude induction]: Obra de erística armada no física cuyo propósito es forzar la emergencia del TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GLOSARIO AUXILIAR- 757 - fenómeno del agradecimiento en el paciente, sin que el agente realice una solicitud explícita de reconocimiento. INFANCIA MEDIA. [Middle childhood]: Segunda etapa dentro de la infancia que abarca aproximadamente desde los 6 hasta los 11 o 12 años, periodo en el que los niños desarrollan mayor independencia de la familia, mejoran sus habilidades físicas y mentales, amplían su círculo social y comienzan a construir una identidad propia más clara, así como tiene lugar el comienzo del entrenamiento en habilidades técnicas, sociales y emocionales. INFLACIÓN DEL RECONOCIMIENTO. [Recognition inflation]: Fenómeno eristológico y psicológico por el cual la eficacia del agradecimiento como refuerzo positivo y herramienta de influencia disminuye de manera inversamente proporcional a la frecuencia indiscriminada y no razonada de su aplicación, generando una devaluación del ethos del agente y una habituación en el paciente. INFLUENCIA. [Influence]: 1. Efecto de una obra agente que pretende convencer a su paciente mediante el uso de argumentos ciertos y/o coherentes. 2. Efecto por el cual se genera una alteración, mejora o deterioro en el curso natural de un fenómeno, sujeto a la interacción de factores contextuales y ambientales. 3. Potencia o capacidad de un agente para modificar, condicionar o transformar la naturaleza o vector de interés de un paciente, mediante el ejercicio de acciones, obras, o presencia, sin necesidad del uso de la fuerza. 4. Capacidad de afectar indirectamente en la interpretación, el desarrollo o la evolución de cualquier proceso comunicativo, social, físico o simbólico, por medio de la intervención directa o indirecta de valores, conceptos, ejemplos, comportamientos o causas externas. 5. Técnica de control que pretende mutar el propósito del paciente para el beneficio de este. 6. Forma de reorientar los vectores de interés por medio de compartir información. INFLUENCIA PEDAGÓGICA. [Pedagogical Influence]: Efecto de una obra cuyo propósito es aumentar la capacidad y autonomía del paciente, alineando su desarrollo con la expansión del conocimiento universal. Se fundamenta en el respeto a la agencia del otro y busca aumentar el potencial, sin controlar. INGRATITUD. [Ingratitude]: Actitud o estado de defecto del agradecimiento, olvido o desprecio voluntario o involuntario hacia los beneficios, favores o gestos de generosidad recibidos por parte de otros, caracterizada por la ausencia de reconocimiento y reciprocidad ante lo otorgado por la voluntad ajena. INGRATITUD DE DEVALUACIÓN. [Devaluation ingratitude]: 1. Obra de ingratitud estratégica que utiliza el silencio o la indiferencia ante una obra meritoria del paciente con el propósito de atacar su ethos y autoeficacia. 2. Negación de la relación causa-efecto positiva que el paciente esperaba establecer, comunicando implícitamente que el esfuerzo realizado es insuficiente, irrelevante o defectuoso. INGRATITUD DE PROVOCACIÓN. [Provocation ingratitude]: 1. Obra de ingratitud estratégica empleada como cebo para inducir la ira del paciente mediante la negación del reconocimiento debido por una norma social o favor. 2. Inducción a la pérdida de parsimonia en el opositor, al negar el agradecimiento que se entiende como debido, forzándolo a iniciar el asalto físico o verbal en condiciones desventajosas, justificando con ello una respuesta contundente del agente. INGRATITUD DE INSTIGACIÓN.
Τὸ Βιβλίον
