Al agradecer de esta manera, el agente emite un “diagnóstico técnico de la excelencia”, demostrando que ha analizado la obra del paciente y la ha encontrado funcional. Esto magnifica la credibilidad (ethos) del agente y proporciona al paciente un modelo claro para la replicación del éxito. “A todo individuo le resultará agradable que se le reconozca con gratitud como causa de un efecto, independientemente de la naturaleza de esto.” Gratitud como invocación de un orden superior: Este es el rasgo más complejo, sin embargo, presente en una cantidad significativa de expresiones o formas de agradecer, resultando tácticamente sutil, y profundamente útil en el plano eristológico. Siendo así, se manifiesta de forma muy notable en el ruso “spasibo” (spasi Bog, “que Dios te salve”) y en el árabe “shukran”, a menudo complementado con invocaciones como Barakallahu Fik (“que Dios te bendiga”), tal como en español “Que Dios te lo pague”. En este paradigma, el agente no asume personalmente la deuda, sino que actúa como un intermediario que ruega a una entidad superior que recompense al benefactor, delegando parte o la totalidad de la responsabilidad de reciprocidad. En un aspecto general, la gratitud hacia aquello de lo que se desconoce la causa tiende a hacer patente la necesidad de un agente que pueda tener la responsabilidad sobre lo acontecido. Es por ello que la emergencia de deidades esté fomentada por la necesidad de dedicar la gratitud hacia algún ente, debiendo concebirlo y crearlo en caso de no estar presente en el plano material. A raíz de esto, las expresiones de fe más elementales suelen ser animistas, pues se le atribuye agencia a entes naturales y presentes en el plano de lo material. Sin embargo, cuando se pretende generar gratitud por efectos más complejos, que un ente básico y elemental no podría haber creado, se tiende a conformar deidades más complejas, con rasgos racionales y comportamientos humanos. Se puede decir, por tanto, que el humano tiende a necesitar un - 114 -GENERALIDADES TRATADO DEL AGRADECIMIENTO ente autor de su dicha, por su necesidad de dirigir la gratitud por lo percibido como obtenido. Siendo así, este ente suele emerger como una deidad, a la que se le puede atribuir la causa de los efectos agradecidos. “El humano ha sido, es y será arquitecto de un ente que emerge de su pretensión de agradecer los acontecimientos de los que no encuentra explicación.” Implicación eristológica: Agradecer es una obra de humildad calculada. Con ella, el agente cancela o transfiere la deuda terrenal a un plano superior, lo cual tiene un doble efecto: por un lado, magnifica inmensamente el valor del favor, sugiriendo que es tan grande que solo una recompensa divina puede saldarlo. Por otro, libera al agente de una obligación directa, reequilibrando la dinámica de poder con una elegancia notable. Es una faz que tiene el potencial de desarmar la oposición al proyectar piedad y reconocimiento trascendental. “La gratitud sobre aquello de lo que no se conoce la causa tiende a crear entes a los que se le atribuye agencia.” En síntesis: El lenguaje, lejos de ser un mero contenedor de significado, resulta ser un arsenal de estrategias de interacción social, pulidas por siglos de prueba y error. La diversidad de formas para expresar gratitud revela las múltiples facetas de esta tecnología, puede ser un contrato (obrigado), una recompensa (gracias), un análisis (thank you) o una bendición (spasibo). De esta forma, todo individuo que pretenda una relación eficiente con su entorno, en particular el Diestro Sublime, debe ser políglota, no solo en las lenguas del mundo, sino en los principios universales que estas codifican, eligiendo en cada momento la expresión que con mayor precisión reconfigure el medio en favor de su propósito. “El agradecimiento está explícitamente presente en todo idioma precisamente por ser un elemento universal que víncula a los individuos que se comunican.” TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GENERALIDADES- 115 - Efectos psicológicos del agradecimiento: Ya hemos expuesto, por medio de todas las acepciones del agradecimiento, que éste posee una serie de cualidades que aporta beneficios al agente y al paciente. Mas dichas cualidades pueden expandirse hacia el plano psicológico, y hacer uso de esta ciencia para explicar qué ocurre durante este proceso. Éste es un campo de investigación relativamente reciente, debido a que la psicología académica normalmente rechazaba su estudio, por estar ligado a costumbres religiosas o a simplemente una cuestión de educación y respeto. Por un lado, el catedrático de la Universidad de Sevilla, Manuel Vazquez Marrufo; expone que el proceso del agradecimiento se asemeja a un sistema de recompensas. Nuestro cerebro reacciona de manera similar a cuando consumimos o experimentamos algo que nos gusta, haciendo así que quiera repetir este patrón; y reforzar la acción que lo causa. Por otro lado, así mismo contamos con bastante cantidad de experimentos que se enfocan en los cambios que produce el dar las gracias sobre la vida o la perspectiva de ella de un individuo, entre ellos, el de Emmons y McCullough, del 2003. Normalmente, se dividen a los participantes en tres grupos; el primero, al que se le manda escribir o comentar su agradecimiento hacia alguien cada cierto tiempo, el segundo, al que se le pide únicamente mencionar sus experiencias negativas, y al tercero, que no haga nada. A. EMMONS, R.; E. MCCULLOUGH, M. (2003). Counting blessings versus burdens: an experimental investigation of gratitude and subjective well-being in daily life. Universidad de Miami. Los resultados arrojaron que el primer grupo, a las semanas de realizar esa actividad, sentían una gran mejoría mental y más optimistas en su día a día. Inclusive, estos efectos perduraron a largo plazo, y se descubrió, mediante IRMf; que había una mayor actividad cerebral en la corteza prefrontal medial, una zona del cerebro que se conecta con el aprendizaje y la toma de decisiones. Este mecanismo se explica con gran precisión a través de la “Teoría de ampliar y construir” (Broaden-and-build theory) de la psicóloga Barbara Fredrickson. Según dicha teoría, las emociones positivas, tales como la gratitud, tienen una función evolutiva que va más allá del simple bienestar momentáneo. Siendo así, las emociones positivas amplían, o tienden a ampliar, el repertorio de respuestas a estímulos, tanto instintivas como racionales, a diferencia de las emociones negativas, que limitan nuestro repertorio de pensamiento-acción a las respuestas ante el peligro típicas, siendo estas huir, ceder, luchar y fingir la muerte. Al experimentar gratitud, un individuo se vuelve momentáneamente más creativo, abierto a nuevas ideas y más conectado socialmente. Esta “ampliación” momentánea, si se practica de forma recurrente, “construye” recursos personales duraderos: recursos psicológicos (como la resiliencia y el optimismo), sociales (vínculos de confianza) e intelectuales (nuevas habilidades). - 116 -GENERALIDADES TRATADO DEL AGRADECIMIENTO FREDRICKSON, B. L. (2001). The role of positive emotions in positive psychology: The broaden-and-build theory of positive emotions. American Psychologist, 56(3), 218–226. Paul J. Zak, conocido por sus investigaciones sobre la oxitocina, la ha denominado la “molécula moral”. Sus estudios demuestran la tendencia a la liberación de oxitocina tras recibir un gesto de confianza o amabilidad, lo que a su vez motiva un comportamiento de reciprocidad y cooperación. El agradecimiento, racionado con control preciso de la dosis, recompensa y condiciona, así como activa el sistema neuroquímico que fortalece los vínculos sociales y la confianza, un pilar para la cohesión de cualquier entidad, en especial entidades académicas que precisen la interrelación de los miembros. Este proceso biológico es la base de lo que en la pedagogía de la Academia se conoce como el “ciclo de retroalimentación didáctica positiva”. En dicho ciclo el agradecimiento del agente representa tanto un refuerzo como un catalizador que inicia un ciclo de mejora continua en el paciente, en el caso de la Academia, un alumno. CICLO DE RETROALIMENTACIÓN DIDÁCTICA POSITIVA. [Positive teaching feedback cycle]: Sistema en el que el docente aumenta la motivación y sensación de recompensa percibida por el alumno frente a sus propios logros, mediante la celebración de estos con un discurso fundamentado en argumentos racionales y evidencias tangibles. Esto genera que el alumno recompensado tienda a replicar su esfuerzo y éxito, incrementando a su vez su capacidad para apreciar y valorar los argumentos utilizados por el docente en su reconocimiento. Como resultado, el valor percibido de las futuras celebraciones por parte del alumno se ve amplificado, reforzando aún más su motivación y compromiso en un ciclo positivo continuado. “El agradecimiento del agente representa un estímulo placentero en el paciente, generando una conexión entre lo agradecido y el placer, lo que tiende a fomentar el condicionamiento.” Así pues, pese a que este es un campo reciente y del que aún nos queda mucho por descubrir, ya podemos saber que el proceso del agradecimiento conlleva consigo muchas más cualidades de las que podemos detectar superficialmente; abriendo la puerta a poder extraer mucha más información sobre ello en un futuro. Otro efecto psicológico bastante notable es la capacidad que tiene esta acción para zanjar diversas situaciones. Dar las gracias al final de cualquier tesitura, pone un cierre al evento, que, generalmente; da lugar a que en el caso de que la situación sea desfavorable o desagradable, se entienda como terminada. Esto provoca que los individuos posean la capacidad de desligar esa sensación de su día a día, dejando atrás aquello que les ha resultado desapacible. Y por el contrario, si la situación ha sido positiva, agradecerlo conseguirá asentar ese buen momento en la memoria de los implicados, produciendo que dicho evento se repita en un futuro. TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GENERALIDADES- 117 - Neurobiología del agradecimiento: El impacto del agradecimiento trasciende la simple activación del circuito de recompensa dopaminérgico. Investigaciones en neurociencia social, como las de Paul J. Zak, sugieren que la gratitud activa regiones cerebrales asociadas con la cognición social y la empatía, principalmente a través de la liberación de “oxitocina”. Este neuropéptido, a menudo llamado la “hormona del vínculo”, es fundamental para generar confianza, cohesión grupal y fortalecer las relaciones. OXITOCINA. [Oxytocin]: Hormona peptídica sintetizada en el hipotálamo y secretada por la neurohipófisis, que actúa como neurotransmisor en el cerebro, favoreciendo los lazos sociales, la empatía y la confianza entre individuos, y que tiene además la función de estimular las contracciones uterinas durante el parto y la eyección de leche durante la lactancia. Es menester matizar la función de la oxitocina desde una perspectiva general, atendiendo a su naturaleza dual como modulador de la conducta social. Pese a que este neuropéptido fomenta la cohesión y la confianza dentro del endogrupo, estudios contemporáneos revelan que la oxitocina incrementa simultáneamente la agresividad como respuesta defensiva hacia aquellos entes identificados como pertenecientes al exogrupo o como amenazas potenciales para el vínculo establecido. La gratitud compartida entre los miembros de una unidad o facción solidifica su unión, y además que eleva la barrera de entrada para agentes externos y magnifica la respuesta hostil ante cualquier intento de disrupción percibido. El agente debe considerar que al fomentar la gratitud extrema dentro de un grupo, está también, de manera indirecta, induciendo a la defensa de la integridad de dicho grupo, preparándolo para obrar contra todo aquello que sea ajeno a su círculo de reconocimiento, creando un sistema inmunológico social altamente reactivo. Investigaciones mediante resonancia magnética funcional (fMRI) han demostrado que los sentimientos de gratitud activan de forma consistente la corteza prefrontal medial. Esta región cerebral es fundamental para el aprendizaje, la toma de decisiones, la empatía y la “Teoría de la Mente”, que es la capacidad de atribuir estados mentales a otras personas. Esto respalda científicamente la idea de que el agradecimiento es un ejercicio de reconocimiento de la agencia del otro. Además, la práctica sostenida de la gratitud ha mostrado tener la capacidad de modular la actividad de la amígdala, el centro del procesamiento del miedo, lo que contribuye a reducir la ansiedad y aumentar la resiliencia al estrés. TEORÍA DE LA MENTE. [Theory of mind]: Capacidad cognitiva humana que permite comprender y atribuir estados mentales propios y ajenos, tales como creencias, deseos, intenciones y emociones, facilitando la interpretación, explicación y predicción del comportamiento de uno mismo y de los demás. - 118 -GENERALIDADES TRATADO DEL AGRADECIMIENTO P. J. ZAK, R. Kurzban, W. T. Matzner (2005). Oxytocin is associated with human trustworthiness. Center for Neuroeconomics Studies, Claremont Graduate University. Hormones and Behavior, 48(5), 522-527. Así mismo, la expresión de la gratitud, acompañada de una prosodia y gestualidad coherentes, activa el sistema de compromiso social, regulado por el complejo vagal ventral del sistema nervioso parasimpático. El agente utiliza dicha activación para inhibir en el paciente los mecanismos de defensa movilizada, propios del sistema simpático, o de colapso, propios del vagal dorsal, facilitando un estado fisiológico de calma y seguridad. Esta regulación autonómica es requisito previo para que el paciente pueda procesar información compleja y aprender, dado que un sistema nervioso en estado de amenaza prioriza la supervivencia sobre la cognición superior. Por ende, con la expresión de la gratitud, el agente acabará pasando de la mera influencia emocional sobre su paciente al control neurofisiológico de este. “El agradecimiento funciona como un interruptor fisiológico que apaga la alarma biológica del paciente.” PORGES, S. W. (2011). The Polyvagal Theory: Neurophysiological Foundations of Emotions, Attachment, Communication, and Self-regulation. W. W. Norton & Company. De esta manera, cuando un un agente que agradece a un paciente, o en el caso académico que nos atañe, un Maestro agradece a un discípulo, refuerza una conducta y fortalece el vínculo que define la relación de tutela o la establece de superioridad, todo ello sostenido en la secreción de serotonina en ambos individuos, pese a tender a ser mayor en los sujetos pacientes. Los efectos sociales de esto serán que la Academia, o cualquier otro sistema social donde se aplique el agradecimiento, aumentará su tendencia a entenderse por los miembros y los observadores como un sistema más cohesionado y resiliente. Además, la práctica continuada de la gratitud ha demostrado modular la actividad de la amígdala, el centro cerebral del procesamiento del miedo y la ansiedad, y aumentar la producción de serotonina, un neurotransmisor clave en la regulación del estado de ánimo. R. A. SANSONE; L. A. SANSONE (2010). Gratitude and well being: The benefits of appreciation. Psychiatry 7(11): 18–22. La literatura revisada reúne evidencia sobre la influencia de la gratitud en el bienestar psicológico y mental; algunas fuentes divulgativas y de neurociencia vinculan este efecto a sistemas serotoninérgicos. Al tiempo, el fenómeno denominado “secuestro de la amígdala” constituye el cese del gobierno de la corteza prefrontal sobre las reacciones inmediatas del ente ante un estímulo percibido como amenaza capital o mayor. TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GENERALIDADES- 119 - SECUESTRO DE LA AMÍGDALA. [Amygdala hijack]: 1. Fenómeno neurobiológico caracterizado por el cese del gobierno de la razón sobre la obra de un ente, como consecuencia de la activación de una respuesta límbica ante un estímulo percibido como amenaza capital o mayor. 2. Estado de desequilibrio en la diástasis interior donde la saturación de neurotransmisores asociados al estrés inhabilita la parsimonia y el control del medio. 3. Manifestación de la causa indómita en la que el individuo queda reducido a una secuencia de automatismos reactivos. Esta desconexión neurobiológica inhabilita la parsimonia y precipita al individuo hacia una causa indómita, donde la respuesta se limita a automatismos defensivos u ofensivos desprovistos de logos. En el marco eristológico, dicho estado representa la anulación de la soberanía cognitiva, facilitando la emergencia de una tensión intencional extrema que nubla el juicio técnico y desvía el vector de interés hacia la supervivencia visceral. “El secuestro de la amígdala es el efecto en que la reacción instintiva inhibe la capacidad racional del individuo.” La obra del agradecimiento, cuando es aplicada de manera reflexiva por el agente sobre su propio medio interno, actúa como un inhibidor de este secuestro funcional. El reconocimiento consciente de las causas favorables permite al sujeto mantener activo el sistema de procesamiento racional, impidiendo que la señal de alarma límbica sature la capacidad de decisión. De este modo, la gratitud se revela como una disciplina de higiene neurológica que preserva la condición de Diestro e hidalgo ante la emergencia de la hostilidad, asegurando que la respuesta ante el conflicto emane de la sabiduría y no del colapso de la voluntad. Desde una perspectiva eristológica, todo esto significa que un individuo que ha estudiado y entrenado la obra de agradecer posee la capacidad notable de influir en el paciente, y de autogestionarse, reduciendo su propia “tensión intencional” y aumentando su capacidad para mantener la “parsimonia” y la claridad mental en situaciones de notable presión. PARSIMONIA. [Parsimony]: 1. Virtud de controlar la emoción e implicación. 2. Moderación y eficiencia en la obra. TENSIÓN INTENCIONAL. [Intentional tension]: 1. Tendencia consciente o inconsciente de un tirador a aumentar o disminuir la carga ejecutiva en su intención y/u obra. 2. Tendencia a ser ofensivo emergente de la percepción de inseguridad. 3. Magnitud de la potencia de que un ente haga uso de la ofensa. 4. Elemento del foco que tiene en cuenta la tendencia del usuario a ser ejecutivo, haciendo difuso el foco en la medida en que aumenta dicha tendencia. 5.Efecto de la convergencia de los vectores de interés. - 120 -GENERALIDADES TRATADO DEL AGRADECIMIENTO G. R. FOX; J. Kaplan; et al. (2015). Neural correlates of gratitude. Frontiers in Human Neuroscience, 9: 626. Los estudios de resonancia magnética funcional muestran que practicar gratitud activa regiones como la corteza prefrontal medial y la corteza cingulada anterior, vinculadas a la toma de decisiones y la cognición social. Dicho esto, la activación de la corteza prefrontal medial no solo se relaciona con la toma de decisiones, sino también con la “Teoría de la Mente”. Esto es así pues al agradecer de manera razonada, el agente está realizando un ejercicio avanzado de mentalización, debiendo comprender la intención del paciente, evaluar el efecto de su acción y comunicar ese entendimiento. Esto convierte al agradecimiento en un entrenamiento directo de la inteligencia social y empática, crucial para la Eristología. “El agradecimiento se convierte, por tanto, en un entrenamiento para la gestión emocional, propia y ajena, un requisito indispensable para cualquier guerrero racional.” Síntesis de los beneficios comprobados de la práctica de la gratitud: - Reduce los síntomas de la depresión y la ansiedad, gracias a sentir coherencia con un propósito. - Aumenta los niveles de felicidad y optimismo dada la percepción de una interacción social funcional. - Reduce la sensación de soledad y aislamiento. - Mejora la resiliencia ante el estrés y el trauma. - Mejora la calidad del sueño como efecto colateral y recursivo, pues cuanto más agradecido, mejor sueño, y cuanto mejor sueño más fácil se hace agradecer y más predispuesto a hacerlo. - Fortalece el sistema inmunológico. - Potencialmente reduce la presión arterial de manera notable y, con ello, el riesgo de enfermedades cardíacas. - Fortalece los lazos existentes dado que al expresar gratitud, las personas se sienten valoradas. - Facilita la creación de nuevos vínculos sociales, pues personas agradecidas son percibidas como más amables y accesibles. TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GENERALIDADES- 121 - Definición de “pedagogía”: Aplicar el uso del agradecimiento a un ámbito pedagógico es el fin último de este libro, por lo cual, se debe de igual manera tener claro lo que la susodicha pedagogía. PEDAGOGÍA. [Pedagogy]: 1. Ejercicio formal de la enseñanza, por medio de un sistema basado en la ciencia y la filosofía, que pretende aumentar con eficiencia la capacitación del paciente. 2. Actividad agente de la ampliación de los límites del conocimiento de un paciente, uniendo su conocimiento poseído con el que aún le es ajeno. De la misma manera que el agradecimiento, este ejercicio de enseñanza está necesariamente sostenido sobre una lógica filosófica veraz y datos científicos, y se enlazará con lo ya aprendido de dichos procesos. A lo largo del libro, se ha expuesto la capacidad que tiene dar las gracias para generar cierto nivel de satisfacción, tanto a agente como paciente. Lo cual da lugar a que, potencial o directamente, esta agradable sensación se traduzca como la posibilidad de que el individuo repita aquello que le ha ganado esa satisfacción en un futuro. Esto se conoce como “refuerzo positivo”. REFUERZO POSITIVO. [Positive reinforcement]: Adición de un estímulo agradable o presentación de una consecuencia positiva inmediatamente después de la manifestación de una conducta deseada, cuya finalidad es aumentar la probabilidad de que dicha conducta se repita en el futuro, según los principios del condicionamiento operante propuestos por B. F. Skinner. El refuerzo positivo es un tipo de condicionamiento psicológico, que trata conseguir que un individuo repita una acción o proceso, a raíz de ofrecerle como respuesta a ello un estímulo positivo y satisfactorio. Así pues, el agradecimiento es una de las formas en las que esto se puede conseguir. Todo esto responde a un conjunto de mecanismos que realiza nuestro encéfalo, llamado sistema de recompensa, que motiva a que en el futuro, se repitan comportamientos que han dado lugar a esa experiencia agradable. De forma muy elemental, esto genera objetivos y colocan ciertas acciones o decisiones que se puedan tomar por encima de otras que no satisfagan a este sistema. SISTEMA DE RECOMPENSA. [Reward system]: Conjunto de estructuras neuronales del cerebro y procesos asociados responsables de la prominencia de los incentivos (deseo o ansia de una recompensa y motivación), el aprendizaje asociativo (refuerzo positivo y condicionamiento clásico) y la generación de emociones positivas relacionadas con el placer, que motiva la aproximación y consumo de estímulos beneficiosos para la adaptación al entorno y la reproducción y preservación de la información genética e intelectual. - 122 -GENERALIDADES TRATADO DEL AGRADECIMIENTO Desde un punto de vista fisiológico, el sistema de recompensa está constituido por un circuito neuronal que involucra diversas áreas cerebrales interconectadas, siendo el área ventral tegmental (VTA) y el núcleo accumbens las principales estructuras implicadas. Cabe destacar que los últimos avances en la compresión del cerebro tienden a matizar la localización específica de áreas, siendo estas potencialmente variables y mutables, en ubicación y función. Pese a todo, estas regiones forman parte del sistema mesolímbico dopaminérgico, el cual se encarga de procesar la sensación de placer y motivación. El neurotransmisor clave en este sistema es la “dopamina”, considerada la sustancia química fundamental que comunica la experiencia gratificante y promueve la repetición de conductas beneficiosas. DOPAMINA. [Dopamine]: Neurotransmisor catecolaminérgico, fundamental en el sistema de recompensa del cerebro, que se libera ante estímulos considerados placenteros, siendo uno de los neurotransmisores más importantes del Sistema Nervioso Central (SNC) de los mamíferos, participando en la regulación de diversas funciones como la conducta motora, la emotividad y la afectividad así como en la comunicación neuroendocrina. Cuando un estímulo placentero es percibido, las neuronas dopaminérgicas liberan dopamina en el núcleo accumbens, generando una sensación que refuerza la conducta asociada y orienta decisivamente el comportamiento hacia la búsqueda de ese estímulo. Además de la dopamina, otros neurotransmisores como el GABA y el glutamato actúan modulando esta red compleja, afectando diferentes aspectos de la excitación e inhibición neuronal dentro del circuito de recompensa. Este sistema regula la motivación y el placer inmediato, y adicionalmente también influye en procesos cognitivos como los que nos atañen, siendo el aprendizaje y la memoria, condicionando la consolidación de hábitos al recordar y repetir las acciones que producen satisfacción. La coordinación entre las estructuras mencionadas, incluyendo también el hipotálamo, hipocampo, amígdala y corteza prefrontal, forma una red que integra la experiencia emocional con la toma de decisiones y el control ejecutivo del comportamiento. Siendo así, las alteraciones en este sistema están asociadas a trastornos neuropsiquiátricos como la depresión, esquizofrenia, y especialmente las adicciones, donde ciertos estímulos o sustancias sobreestimulan la liberación dopaminérgica, produciendo un comportamiento compulsivo y de búsqueda persistente del placer o alivio. Por ende, agradecer, como acto que induce a la secreción de dopamina en agente y paciente, es un proceso pedagógico muy usado y útil, ya que beneficia a ambas partes haciéndolas tendentes a repetir lo que se considera útil, sin necesidad de hacer que alguna de ellas pase por una situación desagradable o que le provoque algún resultado negativo que pueda hacerle reticente a seguir aprendiendo. TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GENERALIDADES- 123 - Sabiendo esto, la pedagogía se puede entender como el acercamiento al conocimiento nuevo, evitando o compensando el desagrado o desinterés que se genera hacia el saber ajeno que no está conectado con el saber presente. Aquí juega un papel fundamental la curiosidad, como fenómeno, que surge del “axioma de la adyacencia”. AXIOMA DE LA ADYACENCIA. [Adjacency axiom]: Principio fundamental que dicta que el conocimiento nuevo únicamente es reconocible cuando ya se posee parte de él. FENÓMENO DE LA CURIOSIDAD. [Curiosity]: Atención sobre el conocimiento emergente o potencial que tiene conexión con el conocimiento poseído. Esto queda sostenido en el axioma de la adyacencia. En cierta medida, la curiosidad es una forma de refuerzo positivo, siendo que el sujeto que la experimenta ve un interés previo, es decir; algo que le transmite una sensación positiva, enlazado al tema actual que tiene entre manos, motivando así a éste a querer seguir por ese camino y aprender más sobre ello. Por el contrario, el “fenómeno del desdén” surge de que dicho tema actual no posea ninguna relación con lo ya sabido, por lo tanto el individuo va a tender a no prestarle tanta atención, o directamente ignorarlo, al no producirle esa sensación positiva o motivación que ocurriría en el caso de que pueda relacionarlo con algo que ya conoce. En casos así, hay que buscar otras vías para actuar y motivarle para que aprenda. FENÓMENO DEL DESDÉN. [Disdain phenomenon]: Falta de atención o desprecio sobre el conocimiento que no tiene conexión con el conocimiento poseído. Esto queda sostenido en el axioma de la adyacencia. Sin embargo, si lo razonamos con detenimiento; prácticamente todo está conectado entre sí, por lo que si se profundiza lo suficiente en cualquier materia, se pueden encontrar vínculos entre esta y otras diferentes. “A mayor profundidad de lo sabido, mayores conexiones emergerán con otros conocimientos”. Sea como fuere, el fenómeno de la curiosidad y todo lo relacionado a ese refuerzo positivo y los sistemas de recompensa, son métodos muy efectivos a la hora de enseñar, puesto a que gran parte de la motivación surge del propio individuo; que ve reflejado en el proceso sus intereses, y se ve capaz de seguir adelante por poseer ya un conocimiento similar y previo a lo nuevo. “El Maestro no es quien enseña, sino quien hace aprender.” - 124 -GENERALIDADES TRATADO DEL AGRADECIMIENTO Definición y explicación del condicionamiento: Para culminar este apartado sobre la psicología, es debido hablar del condicionamiento, que se puede entender como el fin último del agradecimiento. Como se ha ido explicando en el transcurso del libro, este proceso de dar las gracias provoca cambios, principalmente en la persona “afectada” por él; cambios que motivan a dicho individuo a repetir el patrón de obras y acciones que lo han llevado a ser merecedor de ese agradecimiento. Por lo tanto, es muy posible que en un futuro vuelva a obrar de aquella misma manera. CONDICIONAMIENTO. [Conditioning]: 1. Obra sobre un paciente en el que se le hace entender la relación entre una causa y un efecto, para posteriormente poder desencadenar tal efecto a voluntad, en base al control de la causa. 2. Variación en el comportamiento que un ente desarrollaría en un medio en el que no estuviese un concepto concreto implícito. Como se puede observar en la primera acepción de esta palabra, el significado es considerablemente similar con, también, la primera de la palabra agradecimiento; que es “Acción de reconocer las causas y efectos.” Por lo tanto, no sería erróneo decir que el proceso de agradecer encajaría bajo la clasificación de una especie de condicionamiento. “El agradecimiento emerge de manera natural para condicionar a la repetición de lo agradecido.” Siendo así, la conexión entre agradecer y condicionar, resulta ser el núcleo operativo que explica la potencia del agradecimiento como herramienta. Si agradecer es la obra de “reconocer las causas y efectos”, el condicionamiento es el proceso por el cual se adapta esta relación para que el paciente, de manera progresiva y a menudo subconsciente, interiorice una conducta deseada. Para comprender la magnitud de este mecanismo, es imperativo desglosar sus dos formas fundamentales, que operan en sinergia dentro de la pedagogía y la Eristología de la Academia: el condicionamiento clásico y el condicionamiento operante. Condicionamiento clásico (Pavlov): El condicionamiento clásico, investigado por el fisiólogo ruso Iván Pávlov a principios del siglo XX, describe un proceso de aprendizaje asociativo. En su forma más pura, un estímulo que originalmente es neutro (EN) llega a provocar una respuesta automática (la respuesta condicionada) después de haber sido asociado repetidamente con un estímulo que ya provoca dicha respuesta de forma natural (el estímulo incondicionado). PÁVLOV, I. P. (1927). Conditioned Reflexes: An Investigation of the Physiological Activity of the Cerebral Cortex. Oxford University Press. TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GENERALIDADES- 125 - Dentro del marco pedagógico de la Academia o cualquier otra entidad dedicada a la enseñanza, teórica o práctica, este mecanismo explica cómo el propio agente (el Maestro) se convierte en un catalizador del aprendizaje. Analicemos el proceso del condicionamiento Pavloviano: Estímulo incondicionado (EI): El logro de un objetivo y la identificación de que eso ha tenido lugar. Este acto genera una respuesta fisiológica y emocional natural. Respuesta incondicionada (RI): La sensación de satisfacción, orgullo o alivio que el paciente (el discípulo) experimenta tras su logro y la percepción de ello. Es una respuesta no aprendida, mediada por el sistema de recompensa cerebral (liberación de dopamina, endorfinas, y otras hormonas). Estímulo neutro (EN): La figura del Maestro que observa el proceso. Inicialmente, su presencia no genera por sí misma la respuesta de satisfacción ligada al logro. Proceso de asociación: Cuando el Maestro, de manera consistente y sincera, emite un agradecimiento optimizado inmediatamente después del logro del discípulo (el EI), el cerebro del discípulo comienza a asociar la presencia y validación del Maestro (el EN) con la sensación de recompensa (la RI). Estímulo condicionado (EC): Tras repetidas asociaciones, la figura del Maestro deja de ser neutra. Su atención, su guía e incluso su mera presencia se convierten en un estímulo condicionado. Respuesta condicionada (RC): El discípulo comienza a experimentar un estado de mayor motivación, enfoque y una predisposición positiva (la Respuesta Condicionada) simplemente por estar bajo la tutela del Maestro (el EC), incluso antes de que el logro tenga lugar, favoreciendo que esto ocurra. De esta manera, el agradecimiento refuerza un acto pasado y condiciona al discípulo para que el entorno de aprendizaje en su totalidad, personificado en el Maestro, se convierta en un estímulo que fomenta la excelencia y la receptividad. El Maestro se transforma, a nivel neurológico, en una señal de que el esfuerzo conducirá a una recompensa. - 126 -GENERALIDADES TRATADO DEL AGRADECIMIENTO Condicionamiento operante (Skinner): Si el condicionamiento clásico opera sobre las respuestas reflejas y asociativas, el condicionamiento operante, formalizado por B. F. Skinner, se centra en el fortalecimiento o debilitamiento de una conducta voluntaria (una “obra”, en nuestra terminología) a través de sus consecuencias. El principio es simple: una obra seguida de una consecuencia reforzante tiene más probabilidades de repetirse en el futuro. SKINNER, B. F. (1953). Science and Human Behavior. The Macmillan Company. Aquí, el agradecimiento se revela como la forma más pura y eficiente de refuerzo positivo. Por ende, deja de ser un simple elogio, haciéndose consecuencia directa y placentera que el agente aplica contingentemente a una obra específica del paciente. El ciclo del condicionamiento operante es el siguiente: Conducta operante: El discípulo opera correctamente bajo presión. Consecuencia reforzante: El Maestro aplica el agradecimiento de manera eficiente. Este agradecimiento es un potente reforzador social que activa el sistema de recompensa del paciente. Efecto: La probabilidad de que el discípulo repita y consolide la conducta operante aumenta significativamente, en base a la percepción de recompensa asociada a su obra. El agradecimiento, en este contexto, es una tecnología que permite al Maestro “esculpir” el comportamiento del discípulo con precisión. Es por ello que un agradecimiento genérico es un refuerzo débil y difuso. Sin embargo, un agradecimiento optimizado y específico refuerza el resultado, así como el proceso mental y físico que llevó a él, condicionando la cualidad misma que se desea cultivar. Neurobiología del condicionamiento: A nivel neurobiológico, el condicionamiento es un proceso físico de reorganización sináptica. Cuando el agradecimiento funciona como refuerzo, desencadena una cascada de eventos neuronales que consolidan el aprendizaje. “Las neuronas que se disparan juntas, se conectan juntas” TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GENERALIDADES- 127 - La liberación de dopamina en el núcleo accumbens produce placer y, además, actúa como una señal de “aprendizaje”. Indica a las redes neuronales implicadas que la secuencia de acciones recién llevada a cabo fue beneficiosa y debe ser recordada y priorizada. Este proceso está gobernado por el principio de plasticidad sináptica conocido como potenciación a largo plazo (LTP). KANDEL, E. R. (2006). In Search of Memory: The Emergence of a New Science of Mind. W. W. Norton & Company. Cuando un paciente lleva a cabo una obra y recibe el agradecimiento por parte de un agente, las neuronas que codifican esa acción (“hacer X”) se activan simultáneamente con las neuronas del sistema de recompensa que procesan el refuerzo social (“recibir validación”). Siguiendo el principio Hebbiano (“neuronas que se disparan juntas, se conectan juntas”), la conexión sináptica entre estas dos representaciones neuronales se fortalece. Cada agradecimiento es, literalmente, un acto que fortalece una vía neuronal, haciendo que la conducta deseada sea más rápida, más automática y más probable en el futuro. La rutina consciente se transforma en hábito inconsciente dado que el agradecimiento ha pavimentado una ruta neuronal que el impulso nervioso prefiere tomar. Implicaciones eristológicas: Desde una perspectiva puramente eristológica, el dominio de estos principios permite al agente condicionar no solo a sus discípulos, sino también a sus opositores. Es por ello que el agradecimiento puede ser utilizado como un arma sutil para moldear el comportamiento del paciente en un enfrentamiento o, lo que es más eficiente, previamente a que dicho conflicto emerja. Condicionamiento de la cesión: Agradecer sistemáticamente a un opositor por “su razonabilidad” o “su disposición a escuchar” cada vez que muestra una mínima señal de desescalada (condicionamiento operante) puede aumentar la frecuencia de dicho comportamiento, llevándolo a ceder terreno dialéctico de forma inconsciente. Creación de un estímulo condicionado de seguridad: Un agente que consistentemente utiliza un tono calmado y agradecido (Estímulo Neutro) en situaciones de baja tensión puede condicionar al paciente a asociar su presencia con la seguridad (Respuesta Condicionada). Esto puede ser utilizado para reducir la tensión intencional del opositor en un enfrentamiento futuro, al activar una respuesta de confianza aprendida en lugar de una de alerta. - 128 -GENERALIDADES TRATADO DEL AGRADECIMIENTO Se puede decir que el condicionamiento transforma el agradecimiento, de ser un acto social a suponer una tecnología de la interacción. Por ende, dicho condicionamiento es el concepto científico que subyace a la capacidad del agradecimiento para enseñar, motivar, controlar y, en última instancia, reconfigurar la voluntad del paciente. Comprender la relación causa-efecto es el primer paso en el control del paciente, así como dominar la disciplina del condicionamiento, obrando a voluntad, es la esencia de la destreza pedagógica y eristológica, que permitirá tanto hacer aprender como evitar el enfrentamiento. Capital psicológico: Para profundizar en los mecanismos subyacentes que hacen del agradecimiento una herramienta funcional y eficiente, es imperativo introducir un constructo de la psicología organizacional que ofrece un marco robusto y medible para entender los recursos internos del individuo: el “Capital Psicológico” (PsyCap). CAPITAL PSICOLÓGICO. [Psychological capital / PsyCap]: Conjunto de recursos psicológicos positivos que posee un individuo y que sostienen su relación, motivación y rendimiento, especialmente en contextos desafiantes, compuesto principalmente por cuatro elementos: esperanza, autoeficacia, resiliencia y optimismo. Definido y desarrollado sólidamente por Luthans, Youssef y Avolio (2007), el “Capital Psicológico” es un estado psicológico positivo y desarrollable de un individuo, que supone el soporte sobre el que se puede sostener un esfuerzo psicológico, caracterizado por cuatro componentes fundamentales: la autoeficacia, el optimismo, la esperanza y la resiliencia. F. LUTHANS; C. M. YOUSSEF; B. J. AVOLIO (2007). Psychological capital: Measurement and relationship with performance and satisfaction. University of Nebraska - Lincoln. Desde la perspectiva de la Academia de Esgrima Láser, el Capital Psicológico se le da una utilidad específica como modelo teórico, pudiendo entenderse como el arsenal interno del Diestro Sublime, siendo el conjunto de recursos mentales y emocionales que un individuo puede invertir en sí mismo para afrontar desafíos, perseverar ante la adversidad y alcanzar la excelencia, tanto dentro como fuera del contexto del asalto. El agradecimiento, como se demostrará, no es solo una expresión de este capital, sino una de las herramientas más eficientes para su cultivo, desarrollo y conservación, tanto en el agente que lo expresa como en el paciente que lo recibe. “El agradecimiento es el recurso que transforma la experiencia traumática o exitosa en capital psicológico operativo.” TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GENERALIDADES- 129 - Cuatro pilares del Capital Psicológico (HERO): El modelo de Luthans y sus colegas se conoce por el acrónimo HERO en inglés, que representa las cuatro capacidades psicológicas que, en sinergia, constituyen el PsyCap. Esperanza (Hope): La “esperanza”, en este modelo, es un estado motivacional positivo compuesto por dos elementos: la “agencia” entendida como la motivación y las vías, siendo estas los medios por los que se lleva a cabo algo, compuesto esto de la planificación y percepción de formas para alcanzar dichos propósitos. ESPERANZA. [Hope]: Expectativa de que los acontecimientos serán favorables al propósito. AGENCIA. [Agency]: Capacidad de un individuo para determinar su propósito y obrar en coherencia. Una persona con una notable esperanza tiene un propósito claro y también confía en su capacidad para encontrar las rutas para llegar a él. Es por ello que con esperanza, la inversión y esfuerzo que un individuo es capaz de hacer antes de abandonar su propósito es notablemente mayor que sin ella. El agradecimiento nutre ambos componentes. El “agradecimiento concurrente”, al validar un progreso en tiempo real, inyecta energía motivacional (agencia) en el alumno. El “agradecimiento consolidativo”, al reflexionar sobre un logro pasado, ayuda a trazar un mapa mental de las obras que llevaron al éxito, creando un repertorio de vías o métodos funcionales para el futuro. Desde una perspectiva eristológica, la esperanza está sostenida en la razón y la estimación de lo posible, en base al conocimiento de la diástasis, siendo lo que permite a un combatiente reorientar su “vector de interés” tras un revés, y hacer el “sacrificio” pertinente para volver a orientarse a su propósito, en lugar de sucumbir a la parálisis. “La esperanza es la racionalización de la potencia de éxito.” Sin embargo, desde una perspectiva teológica, esta esperanza está sostenida y/o entendida como la “fe”, siendo esta la “esperanza injustificada”, otorgando agencia al agente y dándole la energía para obrar sin necesariamente entender la naturaleza de lo posible. De esta forma se puede destacar la cuarta acepción de la fe, recogida en el Glosario General de la Esgrima Láser, que dicta que “la fe es la certeza de lo esperado y convicción de lo no percibido”, o lo que es lo mismo, la percepción de que todo tendrá lugar como se pretende sin tener pruebas de que sea así, justificando el esfuerzo para intentarlo, pese a las condiciones notables. - 130 -GENERALIDADES TRATADO DEL AGRADECIMIENTO FE. [Faith]: 1. Creencia en un conjunto de dogmas que configuran el paradigma espiritual de un ente. 2. Conexión entre lo presente y lo posible, de donde emana la creencia en el éxito del propósito. 3. Esperanza injustificada. 4. Certeza de lo esperado y convicción de lo no percibido. “La fe es una tecnología para evitar la parálisis por análisis.” Autoeficacia (Efficacy): La “autoeficacia” es la confianza o convicción en la propia capacidad para movilizar la motivación, los recursos cognitivos y los cursos de acción necesarios para llevar a cabo con éxito una tarea específica dentro de un contexto determinado. No es una confianza general, sino una creencia específica en la propia competencia, sostenida en la humildad y en la concordancia entre el potencial supuesto y el real. AUTOEFICACIA. [Self-efficacy]: Creencia en la propia capacidad para organizar y ejecutar los cursos de acción y obra necesarios para afrontar y gestionar con éxito situaciones específicas y desafiantes, determinando la forma de pensar, sentir y comportarse de una persona, en base a la percepción de su solvencia. En el ámbito pedagógico general, y particular de la Esgrima Láser, cuando un agente, o Maestro agradece a un paciente, o discípulo, de manera específica y razonada, no solo está ofreciendo un refuerzo positivo, sino que está construyendo activamente la autoeficacia del alumno. El agradecimiento valida la competencia del paciente, transformando un logro aislado en una prueba tangible de su capacidad. Este aumento en la autoeficacia reduce la “tensión intencional” negativa ante futuros desafíos y aumenta la probabilidad de que el alumno intente obras más complejas, sabiéndose capaz de disponerlas. “El agradecimiento optimizado forja la creencia en el potencial de futuras obras.” Resiliencia (Resilience): La “resiliencia” es la capacidad de recuperarse, o incluso crecer frente a la adversidad, el conflicto, el fracaso o el estrés significativo. Por ende, se trata de la capacidad de adaptación positiva ante circunstancias difíciles, ya sean pasadas, presentes o futuras. RESILIENCIA. [Resilience]: 1. Capacidad de un individuo para superar circunstancias traumáticas o limitantes. 2. Capacidad de enfrentar dificultades valiéndose de ellas para aprender a contender con retos futuros. TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GENERALIDADES- 131 - Por ello, el agradecimiento es una herramienta de primer orden para cultivar la resiliencia, pues cuando un agente agradece al paciente por su “tenacidad tras el error” o por “mantener la compostura bajo presión”, está “etiquetando afectivamente” la experiencia adversa con un reconocimiento positivo. Esto ayuda al paciente a recontextualizar el fracaso, no como una derrota personal, sino como una oportunidad para demostrar y fortalecer su carácter. Esta práctica transforma la memoria del trauma o del estrés en una narrativa de superación, que es la esencia misma de la resiliencia. “Al agradecer lo acontecido se lo etiqueta como positivo.” Para el Diestro Sublime, la resiliencia es la capacidad de absorber un impacto de cualquier índole, físico o psicológico, y no solo continuar el asalto o el enfrentamiento, sino hacerlo con una comprensión táctica enriquecida por la experiencia. En esencia, la potencia del Capital Psicológico reside en la sinergia de sus componentes. Por ende, no debe entenderse como la simple suma de cuatro rasgos, dado que el resultado de la existencia coherente de estos dan lugar a un producto mayor a la suma de ellos. Un individuo puede ser optimista y, sin embargo, sin autoeficacia, no actuará. Igualmente, puede tener esperanza, y sin resiliencia, se rendirá ante el primer obstáculo. El PsyCap es el constructo filosófico y psicológico, de orden superior, que emerge de la interacción de estas cuatro capacidades, habiendo de estar estas presentes en una magnitud mínima para que dicho capital emerja. La autoeficacia da al optimismo un fundamento práctico; la esperanza da a la resiliencia una dirección y un propósito. Es esta red interconectada de recursos lo que constituye el arsenal interno de cualquiera que precise imponerse a su entorno. Optimismo (Optimism): El “optimismo”, dentro del marco del PsyCap, se entiende como un estilo explicativo en el que los eventos positivos se atribuyen a causas internas, estables y globales, mientras que los eventos negativos se atribuyen a causas externas, inestables y específicas, pese a asumir que se requiere aprendizaje para adquirir habilidad de ganar solvencia para lidiar con factores externos incontrolables. OPTIMISMO. [Optimism]: Disposición o tendencia a interpretar y esperar que los acontecimientos, situaciones o resultados sean favorables, manteniendo una actitud positiva frente a los desafíos. Cabe mencionar con especial atención a que el optimismo no ha de entenderse como un elemento de descarga de la responsabilidad del error, pues de ser así se pierde la posibilidad de asumir la necesidad de aprender del fracaso y extraer experiencia que permita la ampliación del conocimiento. - 132 -GENERALIDADES TRATADO DEL AGRADECIMIENTO La práctica del agradecimiento es, en esencia, un entrenamiento en el optimismo funcional. Al agradecer, el agente se obliga a sí mismo y al paciente a identificar las causas positivas de un resultado. Agradecer a un alumno por su esfuerzo, incluso tras un asalto perdido, reorienta el foco del fracaso (resultado negativo) hacia la tenacidad (causa interna y positiva), fomentando una perspectiva que ve los contratiempos como temporales y superables. Este optimismo es crucial para el eristólogo, pues le permite mantener la parsimonia y la claridad mental, interpretando el conflicto como un problema con solución. El agradecimiento como catalizador del capital psicológico: La verdadera potencia del Capital Psicológico reside en la sinergia de sus componentes. Un individuo puede ser optimista, y sin embargo, por carecer de autoeficacia, no actuará. Puede tener esperanza, mas sin resiliencia se rendirá ante el primer obstáculo. El PsyCap es el constructo de orden superior que emerge de la interacción de estas cuatro capacidades. El agradecimiento, aplicado con la metodología descrita en este libro, actúa como un catalizador integral que nutre simultáneamente los cuatro pilares: Al agradecer una obra específica y exitosa, se construye autoeficacia. Al agradecer la actitud o el esfuerzo ante la dificultad, se fomenta el optimismo y la resiliencia. Al agradecer el compromiso con un propósito (pasado, presente o futuro), se fortalece la esperanza. Por tanto, la pedagogía basada en el agradecimiento es un método para condicionar comportamientos deseables y, además, un sistema de desarrollo del Capital Psicológico, dado que cada acto de gratitud razonado resulta una inversión en el recurso más valioso de un alumno: su capacidad interna para afrontar, perseverar y entender su éxito. Desde el prisma de la Eristología, un individuo con un alto Capital Psicológico es un combatiente notablemente capacitado. Por ello, en un guerrero, así como el caso particular del Furasshu: Su confianza (autoeficacia) es difícil de quebrar. Su visión positiva (optimismo) le impide caer en provocaciones. Su determinación (esperanza) le hace impredecible y persistente. Su recuperación (resiliencia) le permite convertir las desventajas en ventajas. En general todo ello le vuelve más adaptable y, con ello, un más eficiente combatiente. TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GENERALIDADES- 133 - El agradecimiento, por tanto, se revela como una herramienta para prevenir el conflicto y como el método fundamental para forjar el tipo de individuo que puede dominarlo desde su raíz humana, que no es otra que su propia psique. El desarrollo de la gratitud es un proceso complejo que evoluciona junto con las capacidades cognitivas y sociales del individuo. No es una emoción innata en su forma más abstracta, sino que se construye a través de la interacción, el aprendizaje y la maduración. A continuación, se profundiza en cómo este sentimiento germina y florece desde los primeros años hasta la adolescencia. Modelo del aprendizaje de competencia consciente: La adquisición del conocimiento y la posterior destreza demnostrada y demostrable en cualquier disciplina, especialmente en aquellas de naturaleza eristológica o marcial, representa un proceso de transformación ontológica y técnica del sujeto, lejos de ser un evento discreto ni espontáneo. “El aprendizaje será necesariamente un proceso”. El “modelo del aprendizaje de competencia consciente”, propuesto originalmente por Martin M. Broadwell en la década de los sesenta, proporciona un marco heurístico fundamental para comprender la evolución de la masa informativa y la capacidad operativa de un ente desde su contacto inicial con una materia hasta su integración plena en la mentalidad del individuo. MODELO DEL APRENDIZAJE DE COMPETENCIA CONSCIENTE. [Conscious competence learning model]: Esquema, propuesto por Martin M. Broadwell, que describe lo ocurrido en el proceso entre que un individuo tiene un primer contacto con una disciplina y llega a ser un usuario plenamente solvente en el uso de ésta, pasando por estados progresivos, comenzando por la inconsciencia de la incompetencia, seguido por la consciencia de la incompetencia, luego la consciencia de la competencia y finalmente alcanzando la inconsciencia de la competencia. Este esquema resulta de utilidad para el estudio de la interacción humana, dado que permite al agente diagnosticar en qué estadio de solvencia se encuentra él mismo y su paciente, facilitando así la autopercepción, la disposición al aprendizaje, así como la elección de la obra pedagógica o dispositiva más eficiente para cada circunstancia particular. La progresión a través de este modelo se articula en cuatro estados sucesivos, definidos por la relación entre la consciencia del sujeto y su capacidad para afectar de manera funcional el medio mediante la obra. Cada fase impone unos límites específicos a la potencia del individuo y determina la naturaleza de su respuesta ante el conflicto o el aprendizaje. La transición entre estos estadios exige una inversión de energía y un sacrificio constante de la imagen previa en favor de una síntesis superior de conocimiento, resultando en una mutación del ente que le permite transitar desde la ceguera de la ignorancia hasta la libertad de la capacitación plena e inconsciente, que podemos entender como destreza. - 134 -GENERALIDADES TRATADO DEL AGRADECIMIENTO “El saber comienza en la asunción de la ignorancia, y la maestría concluye en el olvido del esfuerzo.” La asimilación de la gratitud como causa instrumental sigue esta trayectoria lógica, permitiendo que el individuo abandone la cortesía azarosa para tomar mando y control sobre la reciprocidad social. Siendo así, la comprensión de este modelo capacita al agente para identificar su grado de madurez operativa y la de su interlocutor, ajustando la magnitud del reconocimiento en función de la receptividad del paciente y de la etapa de aprendizaje en la que este se halle ubicado. “Entre la ignorancia orgullosa y la destreza silenciosa existe la necesidad de aceptar el dolor de vernos insuficientes.” Fase primera: Inconscientemente incompetente El estado inicial del aprendizaje se define como el de la inconsciencia de la incompetencia. En esta fase de “inconscientemente incompetente”, el sujeto padece una ignorancia absoluta que le incapacita para percibir la magnitud de su propia insolvencia ante los retos de la disciplina. INCONSCIENTEMENTE INCOMPETENTE. [Unconsciously incompetent]: 1. Estado del aprendizaje donde el sujeto, por su total ignorancia, no posee la capacidad de entender su grado de solvencia en un reto, concluyendo en el momento en que se expone a la necesidad de llevar a cabo lo requerido, adquiriendo pruebas de su ignorancia. 2. Fase primera del aprendizaje por la que pasa aquel que tiene contacto con una disciplina nueva, sobre la que no tiene conocimiento alguno. Este sujeto ni comprende, ni entiende el método para llevar a cabo algo concerniente a dicho ámbito. Por eso mismo, le resultará especialmente complejo determinar sus carencias propias a ese respecto, entendiéndose capaz de desarrollar la actividad, por no comprender los componentes y elementos necesarios para el éxito en ello. Al inconscientemente incompetente, la ignorancia le dificultará la concepción de los pormenores de la disciplina que desconoce, llegando a entender que resultará tarea sencilla adquirir los conocimientos para alcanzar ciertas metas, que de hecho, tenderán a no ser coherentes con la realidad. 3. Estado de un individuo que carece de habilidad o conocimiento en una materia determinada sin ser consciente de dicha carencia, lo cual le impide reconocer la necesidad de aprendizaje o mejora. Al carecer de un marco de referencia técnico y de una base informativa mínima, el individuo no posee los instrumentos necesarios para evaluar su grado de ineptitud, lo que le lleva frecuentemente a desarrollar una percepción de solvencia totalmente incoherente con la realidad. Este sujeto habita en una tranquilidad ignorante donde la ausencia de conocimiento impide la TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GENERALIDADES- 135 - detección de los riesgos implícitos en la obra, induciendo una confianza infundada que nace de la incapacidad para procesar la complejidad de los elementos intervinientes en el medio. La condición de inconscientemente incompetente resulta ser un estado de alta vulnerabilidad operativa, dado que el ente no reconoce la necesidad de adquirir información ni de rectificar su trayectoria. “Es peligrosa la ceguera el que se cree diestro sin haber sentido aún la resistencia del mundo.” La ignorancia, en este estrato, actúa como un aislante que dificulta la concepción de los pormenores técnicos, provocando que el sujeto entienda como sencilla la consecución de propósitos que resultan técnicamente inalcanzables para su potencia presente. Este estadio concluye exclusivamente en el instante en que el individuo se ve necesitado de llevar a cabo lo requerido y se enfrenta a la resistencia fáctica del medio, adquiriendo pruebas materiales de su propia carencia de recursos. O sea, que la inconsciencia de la incompetencia se rompe cuando el sujeto se enfrenta a la necesidad de obrar, quedando de manifiesto que no sabe cómo hacerlo, o que de la forma en la que supone lógica no se obtienen resultados. En el ámbito del agradecimiento, el sujeto inconscientemente incompetente utiliza la expresión de gratitud como un mero automatismo social o un agradecimiento reflejo carente de propósito táctico. Este individuo tenderá a formular el vocablo “gracias” por inercia cultural, ignorando que cada una de estas emisiones constituye una obra que modifica la diástasis y que, al ser llevada a cabo sin logos ni previsión, se disipa como ruido informativo. La incapacidad para percibir el agradecimiento como una tecnología de control condena a este ente a una interrelación donde parece gobernar el caos o el azar, donde, por ende, los efectos de su cortesía resultan impredecibles y su vector de interés carece de la fuerza necesaria para influir en la voluntad ajena. Fase segunda: Conscientemente incompetente La segunda fase del aprendizaje emerge con el reconocimiento de la propia insolvencia, denominándose estado de “conscientemente incompetente”. CONSCIENTEMENTE INCOMPETENTE. [Consciously incompetent]: 1. Estado del aprendizaje donde el sujeto ya sabe de su ignorancia, sin poseer aún la capacidad de ser solvente. 2. Fase segunda del aprendizaje por la que pasa aquel que ya ha tenido un acercamiento con una disciplina nueva, sobre la que no tiene conocimiento notable, adquiriendo la conciencia de ello y sabiendo que no es capaz de ser solvente. 3. Estado de un individuo que reconoce su falta de habilidad o conocimiento en una materia determinada, siendo este reconocimiento el primer paso necesario para iniciar un proceso de aprendizaje efectivo. - 136 -GENERALIDADES TRATADO DEL AGRADECIMIENTO Esta transición constituye el momento en que el sujeto adquiere consciencia de su ignorancia tras haber tenido un primer acercamiento real con la disciplina y haber constatado su incapacidad para ser solvente. El individuo en este estadio ya posee la información suficiente para identificar la existencia de un saber ajeno que le es necesario, reconociendo que sus obras actuales resultan ineficientes para alcanzar los propósitos deseados. Este reconocimiento de la falta de habilidad representa el fundamento sobre el cual se asienta la posibilidad de un aprendizaje efectivo, pues desplaza al ente desde la complacencia hacia la búsqueda de conocimiento. El estado conscientemente incompetente genera frecuentemente una tensión intencional significativa, producto de la disonancia entre la voluntad de afectar y la percepción de la propia impotencia técnica. No obstante, esta fase resulta de una utilidad capital para el desarrollo de la humildad, ya que el sujeto acepta sus límites presentes y se dispone a la recepción de instrucción. En este estrato, la labor pedagógica encuentra su mayor receptividad, dado que el paciente ha identificado sus carencias y otorga valor a la información que el docente ofrece como solución a su estado de deuda informativa. Al transitar hacia la consciencia de la incompetencia, el ente identifica que su uso del agradecimiento ha resultado, hasta el momento, una obra ineficiente, o al menos ha resultado escasamente aprovechada. El sujeto, por tanto, reconoce que el agradecimiento posee una mecánica causal que aún le es ajena, y posiblemente percibe con nitidez las consecuencias de su ingratitud o de sus reconocimientos descalibrados. Esta etapa se manifiesta mediante la detección de la brecha de gratitud, donde el individuo comprende que sus interacciones carecen de la parsimonia necesaria para reorientar los vectores de interés de los demás, de forma notable o funcional, asumiendo la necesidad de someter su voluntad a la disciplina de la Destreza de la Gratitud. Fase tercera: Conscientemente competente Una vez que el sujeto ha iniciado la adquisición de recursos técnicos y ha comenzado a asimilarlos, transita hacia el estado de “conscientemente competente”. En esta tercera etapa, el individuo ya posee las herramientas necesarias para afrontar el reto disciplinar con éxito, aunque su capacidad de ser solvente se encuentra indisolublemente ligada al mantenimiento de una atención plena y sostenida sobre la obra realizada. CONSCIENTEMENTE COMPETENTE. [Consciously competent]: 1. Estado del aprendizaje donde el sujeto ya ha adquirido herramientas técnicas para afrontar el reto disciplinar, poseyendo la capacidad de éxito ligada a la atención sobre lo realizado. 2. Fase tercera del aprendizaje por la que pasa aquel que ya ha tenido un acercamiento con una disciplina nueva y ya se entiende insolvente, estando en el presente en posesión de una serie de recursos técnicos que TRATADO DEL AGRADECIMIENTO GENERALIDADES- 137 - de ser dispuestos de manera consciente, ofrecen la posibilidad de ser solvente mientras se mantenga la atención en la obra. 3. Estado de un individuo que posee habilidad o conocimiento en una materia determinada y debe prestar atención consciente para ejecutar correctamente las acciones relacionadas con dicha competencia. La competencia, en este caso, no es aún una propiedad intrínseca de la mentalidad, sino que depende de un esfuerzo volitivo y consciente del neocórtex para organizar la anatomía y el instrumental conforme a la lógica aprendida. El individuo conscientemente competente es capaz de llevar a cabo obras funcionales siempre que la presión del medio no supere su capacidad de procesamiento deliberado. La latencia de respuesta en este estadio es superior a la del experto, dado que cada acción requiere una validación consciente antes de su manifestación física. El Diestro en formación, dentro de esta fase, debe monitorizar constantemente su propia obra y acción, así como la del opositor, asumiendo que cualquier distracción o cese de la atención derivará en una regresión inmediata a la ineficiencia. Por tanto, la consolidación de este estado es requisito previo para la automatización de la técnica y la liberación de los recursos cognitivos para tareas, acciones u obras de orden superior. “La técnica nace torpe y crece usándola para de volverse reflejo.” La gratitud en el estado de consciencia de la competencia se manifiesta como una obra técnica que requiere una constante monitorización del medio y del paciente. El agente ha de realizar un esfuerzo deliberado para calibrar el umbral de merecimiento y para estructurar el logos de su mensaje, asegurando que el refuerzo positivo se entregue en el indes o momento oportuno. En este estrato, el individuo actúa con rigor típicamente excesivo, posiblemente aplicando a cada reconocimiento la teoría de vectores, u otros recursos analíticos y mecánicos de la gratitud, pese a que el coste cognitivo de mantener la coherencia comunicativa sea aún elevado, quedando mermada la capacidad total, pues parte del esfuerzo será lento y aún torpe.
Τὸ Βιβλίον
